2010-2016年（400-700期）：这一时期，在教宗本笃十六世和方济各的先后带领下，教会开始以变革铸就发展，节俭、廉洁、规范、行动，成为教会新时代的主旋律。

在弥撒前后，以及其他时间，应该以此为规范标准。当真正有需要说些什么的时候，尽可能采取最低的音量并安静地完成。至少，这一份静默，对那些正在圣堂里祈祷的人，也是礼貌的表现。

再说我是有信仰的人，一定要按教规教义去规范自己，要做一个合格的名符其实的基督徒，《圣经》上耶稣谆谆教导我们要做‘灯台上的灯，世上的盐’。我得把钱归还失主!

即使现代社会，任何一个社会团体、任何一个政府，任何一个国家都离不开公共的伦理规范，道德的约束。21世纪，是以人为本的世纪，人类对伦理问题的关注程度尤为突出。　　

这是遵照总督比拉多的指令而悬挂在十字架上：他要根据罗马法的规范，说明定罪的理由，即对耶稣自封为犹太人君王的指控。这样的作法仅适用于一些“特殊”的被定罪者。另外，这三种语言只会同时出现在重要牌文上。

50年代末期，这一带的建筑很不规范，教堂周围搭建了许多房屋。小时候几次跟着母亲经过狭窄的过道，到一处简易的房子里看望一位老嬷嬷的情景还记忆犹新。

此处所说的研究，不是指学术性的探讨，我们不是要做圣经学者，而是要寻求天主的旨意及善度教友生活的规范。所以我们不可高傲自大，随自己的私意去解释圣经，因为如此做，将会错误百出，误入歧途。

有些国家虽然没有一个系统的宗教法，但在各种具体法中涉及宗教的不同方面，使宗教在社会中的各种情况具有法律规范。这种以法律形式调节政教关系的方式，尽管不涉及政教关系模式的合理性，但其运作方式是有效的。

要烧香可以，但不能满大街到处烧啊，不能烧到失火，我得规范你，这就涉及公共事务了。你要念经，我不管你，但你要把异教徒赶出去，就涉及公共利益了，为什么要把不信教的赶出去呢？

局长王作安　　2021年1月18日第一章总则第一条为了规范宗教教职人员管理，保障宗教教职人员合法权益，根据《宗教事务条例》，制定本办法。