最後，青年们要求教会在人们的社交场所与人相遇，例如酒吧、咖啡馆、公园、健身房、体育场馆和其它文化或社交中心，但也要在苦难的地方与人相遇，例如孤儿院、医院、郊区、战区、监狱、康复社区和红灯区。

并提到：人类社会有两个宝贝，一个是教堂、一个是学堂，这个地球上每增加一个教堂，就会减少一座监狱，每增加一个学堂，就会让更多的人有学习的机会，就会让人类社会更加进步！

让我们为腐败之人祈祷，愿这些可怜的人能走出那个他们自愿进入的监狱。

若翰不仅被监狱的镣铐囚禁着，或许也被内心的某种不确定折磨着，这种不确定耗尽了他的一切。教宗说：他在监狱中遭受着皮肉之苦，内心也忍受着怀疑的折磨。‘难道我错了吗？

总结：执事需要以仆人的角色，去履行教会交给他的爱德服务工作，包括：监狱牧民、医院牧灵、海员服务、机场牧民、劳工牧民、婚姻及家庭牧民、照顾基层等，然而这些服务的项目、形式及方法都会随着时代的变迁、社会的需要而有所改变

对于疾病和监狱，我们都知道说患病、犯错和付出后果的意义。

因为他们曾经是奴隶和囚犯，现在却是自由人，是被邀参加王家筵席的儿女。故此，当他们从水池中出来，就被带到可敬可畏的餐桌。在这餐桌上充满了全部的美味。

天使首先通报耶稣“不在这里”：天主子没有留在坟墓里，因为他不能做死亡的囚犯（参见宗2,24）而坟墓也不能留住“生活者”（默1,18），他是生命的根源本身。

天使首先通报耶稣不在这里：天主子没有留在坟墓里，因为他不能做死亡的囚犯（参见宗2：24）而坟墓也不能留住生活者（默1：18），他是生命的根源本身。

而最能体现耶稣炙热爱情的是他建立了圣体圣事，把自己隐藏在面酒形内如囚犯一样被锁在圣体龛里，而他的这种大爱又受到了多少人的怀疑、轻慢和侮辱？耶稣如此爱我们，我们有没有以爱还爱、以心体心呢？