如果你们放下生活的担子，放下你们为明天的忧愁与顾虑，放下你们想被别人理解而不理解他人的矛盾心理，放下你们的彼此猜忌及相互攻击，放下你们的仇恨及战争的武器，而将整个的身心交在我这里，如同我完全将自己交付给你们一样

给予牧人权威的是亲近：在祈祷中亲近天主，亲近人。不祈祷、不寻找天主的牧人已经失去了方向。远离众人的牧人无法把讯息传给人们。教宗表示，经师由於既不亲近人也不亲近天主，因而失去了感动的能力。

有许许多多的度奉献生活者，以自己的人格魅力深深影响了他人。先讲一位修女的故事，不止一人向我讲起过。

正如雅培里神父在致司铎的信函中这样说：“每个堂区都拥有其宝藏。真正的宝藏就是：穷人、受苦者、病患者和所有被天主圣神赋予丰富恩宠的人，致使他们度着痛苦与祈祷结合的生活。

事实上，上主的意图是让我们由诱惑中得益，即在圣德中成长，我们的意志得到加强，尤其在我们面对自己的缺点时，这是一个关于我们如何从诱惑中获益的反思。有些诱惑使我们谦卑。

当举扬圣体时，双眼会意一笑，嘴角也会跟着充满了笑意，心情自然而然的，融在了主的奉献中，与主向天父一起祭献。

我们这样做，就是选择在天主的圣神和真理中生活，因为天主认识我们，远超过我们对自己的认识。

说耶稣为了爱人，让饼酒成为自己体血，实实在在的隐藏于内，并非是喻象，为能与人紧密结合，以作滋养人灵之饮食，医治人心之良药，并因此而赋予领受者极丰富的天恩福宠，增加人战胜困苦艰难和各种诱惑的力量，所以是七件圣事中，

生活很令人满意：她得到了全额奖学金，事业、朋友、金钱、丈夫，一切都是成功的。她写到：“十年来我按自己的原则随心所欲地生活。现在我孤身一人，疾病缠身，感到抑郁和空虚。

他既是堂区各项事务的领导者，也是在教外朋友中宣讲福音的领头人。乌拉特后旗天主堂因为是民房改建，坐落于居民区，而且交通十分不便利。