点击这条新闻，一张照片出现在我面前，还是那张朴实的笑脸，一双不大但是很有神的眼睛依然在信任的望着我。我的大脑在那一瞬间一片茫然，泪水也在那一刻潸然而下，“怎么可能？

照片前左一张桂枝；前右一赵红；后左一赵德义韩德文是虔诚的老教友，从1991就开始给她讲教会道理，但她想起“文革”中因信仰问题群众给韩德文贴大字报的情景，不寒而栗，推拖说：“现在太忙，等退休再说吧。”

通过焦老师的书稿，让我了解了双树村的历史及变革，知晓了关于桑干河畔人们生活的细节，也通过焦老师搜集到的照片，再现了一个桑干河下游村庄的历史，并且随着村史而萦绕不开的天主教教会历史。

在赵永勇的手中有一个日记本，上面贴着他从小学一年级至五年级所拍的照片，都是他从学生证上偷偷撕下来的。

事实上，从其1996年晋铎的照片及后来的照片看，中年时期的黄展才神父看起来相当年轻，一如30岁左右的年轻人。这显示其心态年轻，笑对人生，专心服务。

1949年方志杰来宝鸡之前，本想把义勇队队长的委任状（省军级）、照片等一烧了之，但阴差阳错途经新乡市时，交给了当地的一位朋友代为保管，以后这位朋友把资料献给了新乡市政府。

这是泰国清迈教区主教阿蓬德拉塔纳蒙席（见照片）指出的。清迈教区位于泰国北部，许多当地人皈依信仰，特别是希望追求美好生活的部落民族。

有一张照片，在教宗辞世后制成邮票———低垂苍老的头，双唇微翕，说不清在啜泣或祈祷，也许是啜泣着祈祷。

我清楚看到了教宗，记得本笃十六刚当上教宗的时候的照片里面容很严厉果敢的，而如今看到的他脸部线条柔和了很多，很慈祥，也肯定很疲惫。教宗这次带来的信息是天主在哪里，哪里就是未来。

看那些文字，句句是亲友们对他肝肠寸断的怀念；看那些照片，他的音容笑貌宛在；看那些家信，字里行间无不透露着神父对信仰坚持不懈的追求。