尊重了外邦人的礼仪和习惯。马礼逊来华传教能够比较顺利也是因为他尊重中国人的文化传统，传中国服装，在祭拜祖先的事上持宽容态度。而相反康熙时的礼仪之争却使得福音的大门被关闭达许久。

外教人，农村的上坟烧纸、摆供品，城市的扫墓；奉教人上坟念经或献弥撒；这些都表明人死了并不是完了。人的去世一般用：千古、永远的安息、入土为安、归天、安返天乡来表达。

教宗说：我将在精神上与这几天到坟场扫墓的人联合在一起，那里沉睡着心怀信德先我们而去并等待复活的人。我特别要为暴力的受害者祈祷，尤其为遭迫害而丧生的基督信徒祈祷。

以后的每年清明节，爸爸妈妈就会把书给你送去。留下的遗憾，再在天堂补起来。孩子啊，叔叔阿姨会把你的倔强遗照小心地保存起来。让满世界的小朋友们都知道，地震虽然摧毁了你的身体，却摧不垮你的钢铁意志。

父亲离世时，我还未成年，正读初中。他走得很突然，没有任何征兆，并且很急，没留下一句话一个字。送埋前，我想走近棺材，看父亲最后一眼，但是被年迈的大姑父挡住了，他流着眼泪

西安公义堂区湖南耒阳江西九江天津小韩村南充顺庆济南河北进德老年之家重庆铜梁保定温州麻园（图片：华刚迪、春曦、荒漠甘泉、达味音像组、崔瑞英、于佰洪等）

圣座东方礼教会部部长山德里枢机近日访问中东，他在首站黎巴嫩亲自目睹了叙利亚难民的极大苦难，并带给了当地人民教宗方济各的关怀。　　

我们家乡一直流传陈神父的代祷发显了奇迹，连外教人清明节也去拜祭，他的墓地周围的草更被人们拨光，拿回家煮来吃。在我昏迷不醒之时，我奶奶也去他的坟前祈求。

在中国文化中，我们有一年一度的清明节，而在天主教会的礼仪年中，则有定于11月2日的追思已亡瞻礼，更把整个11月份定为特别纪念亡者的炼灵月。

今天，在这春暖花开的时节，我们再次相聚在南昌这座古老而生机勃勃的城市，天主教江西教区联合河北信德文化学会、复旦大学全球化与宗教研究、复旦大学哲学院徐利学社在这清明节来临之际主办利玛窦与南昌：教会中国化暨本地化研讨会