这样的例子数不胜数，由于她的谦逊克己，微笑待人，谁都不在意她，甚至歧视她。是否她的性格就皮实到不在意别人的言语态度呢？绝对不是！她是一个心理极其细腻多情敏感而自尊的姑娘。

那时候，他的被捕入狱不仅使整个家族蒙受奇耻大辱，成了受人歧视的另类，而且在当时生产队的农活分派、夏秋两季粮食分配及年终现金收益分配上，都受到了各种不公平的待遇，使本来就比较清苦的日子雪上加霜。

他还将自己的外套搭在病人的床尾，用实际行动告诉病人们：没有歧视，我们在一起！在探访服务的同时，我们也收获诸多。

不过，与会神长们坚决表示需要接纳这些人，不可歧视他们。有些小组则认为，这个议题不属於本届世界主教会议讨论的范围，因此应在一次特别的世界主教会议上讨论。

同性恋者不该受到歧视，而应受到尊重和牧灵陪伴。我认为，教会不仅应向受到伤害的同性恋者道歉，就如那位马克斯枢机所言，也该向穷人、在工作上遭受剥削的妇女和儿童道歉。

王神父从不因谁有病而嫌弃他，也不因谁贫穷而歧视他。相反，在教友生病时，他会带着修士、修女去看望和安慰他们。在教友有事急需钱而拿不出时他总是尽己所能或发动教友帮助他们。他常说：在主内，我们是一家人！

与中东地区许多国家一样，埃及也强制执行歧视基督教的法律，对建立教会采取限制措施，对那些挑起宗教冲突的犯罪分子也不予起诉。在这一环境中，伊斯兰极端分子就能向宗教少数派尽情泄恨。

今天在世界不同地区也有许多基督徒被边缘化、受到诽谤和歧视，包括精神上的暴力。这些情况有时处於缄默中，经常得到了默许，那些本应让他们神圣权利受到尊重的人却没有尽到义务。

真纳承诺，在社群、种姓或信仰之间，不存在歧视。而且他预期，宗教隔阂将因着人们认同为巴基斯坦公民而得以消除。然而，现在少数族群和人权运动家说，真纳的讯息随着他在一九四八年九月十一日逝世后很快就被遗忘了。

我们的教会教育我们对罪人当有同情心，要为他们祈祷，并力所能及地帮助他们悔改，让他们重新做人，而不能一味排斥，歧视到底。