这其实是一个生活的问题，有一句圣经金句精辟地表达了这个观点：人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语（玛四4b）。天主的话赐给了我们生命。

司铎行使其神圣职务的最高峰，是在感恩祭中；他有权祝圣饼酒，使之成为基督的体血。因此，司铎的职务不能被贬为普通职务，而应被视为一项非常崇高的身份和使命。”

在炉烟袅袅中，信友们向教宗呈上这台弥撒的礼品，包括水、酒、祭饼和一篮水果。弥撒结束之际，圣儒略堂本堂神父弗拉蒂尼表达了堂区团体对教宗到访的喜悦之情，保证每天为教宗的牧职祈祷。

提到在斯科普里举行的弥撒，教宗说，“天主的奇迹今天在欧洲的一个边缘地区”再次呈现，“上主将极少的饼和鱼掰开并分给群众，使众人都吃饱了”。

教宗提及厄玛乌门徒的例子：他们起初眼睛受阻、心灵迟钝，有如雾里看花；而主耶稣在擘饼的那一刻，开了他们的眼（参阅：路廿四13-35）。这正是圣奥斯定所说的：「天主比我更亲近我自己。」

祝圣的祭饼蕴藏了基督的位格：我们蒙召在圣堂的圣体龛前寻找祂，同时也要在弱小、受苦、孤独和贫穷的人这些圣体龛里寻找祂」。当天在要理讲授中，教宗省思了《创世纪》中圣祖雅各伯的生平。

向耶稣基督学习：且看耶稣如何满足不同人的所需：当耶稣见到一大群信众没有食物，祂行了五饼二鱼的神迹去满足他们最基本生存的需要；耶稣又从人群中认出匝凯，并要住在他家里，从而满足了匝凯渴望不受排挤、得到尊重的需要

随着缓缓地漫步于大殿中，会逐一看到已经坐在餐桌前的宗徒们，然后是中间的耶稣，祂正在降福饼和酒并预报在他们当中有人会出卖祂。所有这些镜头都进行得十分缓慢，将极大的注意力放在光线和细节上。

在简短的庆祝会后，本堂区为市郊、远乡、外埠前来参礼者提供了免费午餐2000余份，有教友即席感慨：“在不到一个钟头内，让这么多的人吃饱、吃好，无异于五饼二鱼圣迹的再现。”

教会也应该如此：正如耶稣掰了饼，祂也掰开我们的生命，把它提供给众人，因为不存在无需牺牲的爱。每个人都会遇到黑暗的时刻，在那一刻似乎我们已经走投无路。