75岁的他，直到今年五月卅一日蒙主宠召前，仍兢兢业业在光启社，宛如媒体人，但做为耶稣会士，他的职志是奉献给天主的。

），至少在她们修道生活的前十年甚或二十年的一个过程里（修会历史的前20年里），很少明确，系统和深层次地，和团体一起，去看，去触及，去发掘，去分辨和体会圣神所赐本修会的独特神恩，并进一步的，在修会神恩的光照下

神州万里行”，他已行程3万多里，走了20多个省市，46个教区，拜访了许多主教、神父，与各个层次的教友都有接触和交流，感触万千，他将沿途的所见所闻，带给周围的兄弟姐妹，希望大家为主作证，把生命的点点滴滴，做光做盐

主保瞻礼弥撒圣祭由宋光裕神父主祭，本堂李峰神父、吕景言神父共祭。吕神父讲道。弥撒圣祭后，本堂神父致答谢。

吉安本堂田存兴神父与副本堂王飞神父兵分两路为教友们举行感恩祭，田神父在恶劣天气下仍然赴亘中村、固江李家村给当地的教友送弥撒，带去天主圣神的恩典，并为年长者行傅油圣事。

当时新来的本堂李会元神父，经常送给她圣书、报纸，李阿姨上班背诵经文，下班在家一边织毛衣一边背经文。学习一段时间后，她问李神父：我要传教，我要当代母，你看我合格吗？

李主教首先强调，圣母蒙召升天是教会的信理之一。

弥撒后本堂神父宗光远降福了大家，为在建堂中出力、出谋划策、慷慨解囊无私奉献的教友表示衷心的感谢。

最后，李主教还从身上掏出若干现金，表示了本人和教区的一点心意。

熟读中国唐元历史，以及中国天主教史的人都知道，真正的基督宗教传入中国的方式是和平的。从元朝时代的孟高维诺到后来的利玛窦，都不可避免地对中国做出了杰出的贡献。　　清朝时