最后，由《天光》报总编石洪喜教友对此次会议的作了总结。

今年圣诞节马槽搭建体现了鲜明的重庆特色，运用大幅洪崖洞和江景的背景板寓意耶稣基督2000年前诞生在白冷，2000后也降生在重庆，降生在我们每一位基督徒的心中。

2007年12月24日晚，百盏光束映堂前，庆迎圣婴度圣诞，彩旗飘扬彩灯闪圣母山前照。满院晚会舞台幕布现，迎圣婴庆耶酥圣诞，本堂神父赵明忠，迎圣诞晚会致词献。演出精彩节目展，方济

不久前，《国际先驱导报》的钱铮和李瑞两位记者为此从东京发出了一篇专题报道，“日本‘弃婴窗口’处境尴尬，是否合法难以判定”。7月6日，国内“中国新闻网”和网易等分别予以转载、关注。　　

据在帝力郊外鲍思高神父中心工作的慈幼会传教士安冬尼·品托神父介绍，目前，亚洲年轻的共和国东帝汶首都，处在一片“恐怖和无政府状态之下。平民百姓四散奔逃，抢劫、枪击、捣毁、屠杀行径到处可见”。

缺点会越来越少人啊需要独处独处二晨起鱼肚白已现万物开始繁华起来鸟儿歌唱着车疾驰着街边的霓灯已经退却这些仿佛与我没多大关系一个人两条腿踏遍大地母亲的每一寸肌肤有时候离开喧闹的城市走进密林深处何不是柳暗花明弯曲的羊肠小道历尽沧桑的老树就那样静止的呆在那里不动无论谁来都一样匆匆而过的人们忙碌着什么有时候吧人需要独处去冥想沉思人啊很奇怪有时候向往灯红酒绿，纷纷扰扰的繁华都市有时候却也向往宁静致远，清净无为的静谧田园风光是啊我们不是圣人做不到身处闹市却两耳不闻时，处江湖之远却遐想都市繁华当树落下它最后的一片叶子它需要休息度过一个冬天然

诺厄在灭绝其他人的洪水中得救的记述甚至是基督信仰神学思想发展的关键（伯前3：20）。犹太教的后期思想从诺厄及其家庭在淹没其他人的洪水中得救的故事里，看到了幸存的以色列圣徒的象征。

（路19：46）我想若如此，在公审判那天，天主定会和我们清算，我们阻碍了多少人得救、皈依的罪债……在此，我们也看到了天主教济南教区的正确举措：济南洪家楼教堂免除了教外人婚礼祝福收费

他是与我在2005年圣诞节一同领洗的，我们一同在洪楼堂慕道班上学习了袁广义神父编著且讲授的《活出丰富的生命》，也由于都是年轻人的缘故，使我们两个寻求共同真道的人渐渐熟悉起来。

　　信德网讯4月2日圣周四，是教会举行圣油弥撒的日子，来自济南教区的25位神父在张宪旺主教的带领下，在洪家楼主教座堂举行隆重的圣油弥撒。