相反地，「东家长西家短」就是坏的好奇心。拥有这种好奇心的人想要「探听别人的生活，以寻找自己的立足之地，最终却玷污别人的名声」，把众人没有权利得知的隐私透露出去。

东家长，西家短，这是我们日常的邻里生活中最常聊起的话题。讨论别人的人品，议论别人的行为，更有人搬弄是非，调引矛盾好隔岸观火大看热闹，惟恐天下不乱。试想这样做有什么意思吗？

咱没文化的老百姓，原来哪里懂这些，见了那些娃娃们的家长，想劝两句都说不到点儿上，听了专家们的讲课，现在懂了，有些话不能说，人家哭的时候也不要嫌烦。”

老家长走了，我的家在那里？孤独！敲门声后，栗金秀修女进来了，她把在救护车前脸的陈主教像拿来了，我贴在北墙上，“陈主教，您别走！大众医院需要您的陪伴！我们需要您的临在！”

在与会者的提问下，这位心理治疗师建议，相关人员应当毫不迟疑地与家长合作，通过各项计划来教导儿童什么是性侵犯。在圆桌会议闭幕之际，阿里辅理主教针对大修院里的情感培养再次发言。

◆一个人，越追求智慧，越知道自己的愚昧；越追求正直，越知道自己的虚伪；越追求宽广，越知道自己的狭隘；越追求无私，越知道自己的自私；越追求圣洁，越知道自己的污秽。

当孩子稍稍懂事时，几乎每一个母亲都会严肃地告诉他：书里藏着的是智慧，这要比钱或钻石贵重得多，而智慧是任何人都抢不走的。犹太人是世界上唯一一个没有文盲的民族，就连犹太人的乞丐也是离不开书的。

圣保禄宗徒所说，我们的信仰，为犹太人，他们不信，为希腊人，他们也不信，因为他们所追求的，犹太人是灵异，希腊人是智慧，但我们所信仰的却是一位被钉死在十字架上的耶稣基督，看起来既没有灵迹也没有智慧，又是那么软弱无能

因此，需要汲取年长者的智慧，他们“拥有能够运用的已经生活过的生命资源”。教宗问道，年长者自己会不会"袖手旁观，看着年轻人失去愿景，还是陪伴他们，给他们的梦境加热？”

意思是：连世俗人都知道要为将来打算，难道你们这些属于天主的人，就不能为天国作智慧准备吗？