在这里办婚宴的夫妇按教会教父们的教导，应该在天国享见天主的圣容了。耶稣第一神迹选择婚宴，以至把婚姻确立为教会圣事之一，所谓天作之合不可拆散。今日教会对婚姻家庭的重视可谓一脉相承。

他也说：“如果能够明白词语的意义，将会更容易地进入歌词表达的意思，祈祷也因此会更有意义。”弥神父精通拉丁语，他在个人祈祷中很多时候都使用拉丁语，他还特别喜欢用拉丁语奉献弥撒。

在这种思想支配下的社会，很难容得下仁爱宽容的教会。即使好不容易落实下来一点点房产，又有许多单位争着邀功行赏，好像都是他们的功劳。有时候真的让人难以理解，教会财产被充公、被占用的时候，他们去了哪里？

祈求仁慈的天主，赐予主教早日享主圣容！也望主教在天堂上，为我中华教会的合一与广传，转求天主！

然后，妆容褪后，你看着镜子里自己丑陋但真实的脸——天主爱的那张脸——而不是化了妆的那张脸。

学生们在他的床旁摆放了《耶稣显圣容》——他的最后一幅尚未完成的杰作。

爱情的眼睛里永远容不进半粒沙子。当今时代第三者已经见怪不怪了。无数个完美幸福之家被他（她）整得妻离子散，家破人亡；很多桩婚姻因他(她）们而名存实亡，让受害者生不如死。

这一看，惊呆了，我们天主教堂，主日天也就几百人，但能容两千多人的基督大教堂却座无虚席。1990年，老父亲为了清静要去郊区租房住，房东正是基督新教的，得知我们是天主教后问我说：你会讲圣经吗？会啊！

回首曾蒙老师教导之岁月，再回首容、音、行之记忆，常纪念，常回忆。怀念恩师，因为他“敬畏上主之人的精神必然常存，在上主回顾下，必蒙祝福”（德34:14）信天主承诺：“主人对他说：好!

专务精修的赵本笃神父谦逊是诸德的根基，为一个谦逊人来说没有一件难事，为一个骄傲人来说没有一件容易事。赵神父在修会中由于总感觉睡眠不足而常去长上那求准许，因此打下了谦逊的根基。