我要为逆境感谢天主——因为那是我的机会；我要为软弱感谢天主——因为是学会体恤别人的基础；我要为失败感谢天主——因为是迈向成功的踏脚石；我要为疾病感谢天

听罢，使我反省到：一个跟随耶稣的人，不肯打破以往的生活规律，就不可能度基督徒的生活。成长需要放下自我，不放下自我即意味着固步自封，是老一套生活模式。

克苦帮助我们改变掠夺性的态度，在克苦内具有承担分享与尊重以及关爱生态关系的形式。教宗最后期许“愿祢受赞颂团体”能够成为世界上更新生活的种子、为了每个受造物的福祉，努力守护受造界。

但要想全面翻修绝不是一件小事，首先棘手的是资金问题，林头是一个贫困堂区，教友们都是以种地养家糊口维持生活，收入微薄，这样的大工程在晋中教区恐怕也是少见。怎么办？

近来，安阳各堂区都兴起陪圣体，有堂区请大娘作指导，大娘对他们说：基督徒的生活是祈祷的生活，祈祷是信仰的力量。只有陪圣体、念经、祈祷，教堂才不荒凉，教会才有生气。

如果我能再活一回，总的来说，如果可能我会过另一种生活，我会珍惜每一分钟，抓住每一分钟，再也不放手。

在梵二所颁布的十六个文件中，《修会生活革新法令》是其中之一，于一九六五年十月由教宗真福保禄六世所签署及颁发。一九九六年，教宗圣若望保禄二世亦颁发了《献身生活》宗座劝谕。

“一次不公正裁判的罪恶甚于十次犯罪。因为犯罪污染的只是水流，而枉法裁判污染的却是水源。”———培根当我们回首世界历史的时候，我们可以很清晰地看到：从来没有一个国家的兴

慈悲禧年1月6日礼仪圣事部法令：更新濯足礼的对象，不再只是男士，而是包括男性和女性，以及天主子民的各类人士，以代表天主子民一体又多元的各部分。濯足礼不是戏剧表演，而是重

姥爷放羊，姥姥种地，生活很清苦。妯娌们有时在一起，其他人穿金戴银，互相夸耀，衣着寒酸的姥姥唯有沉默。姥爷很孝顺，经常拿最肥的羊去孝敬他的父亲。继母只比他大九岁，经常打骂他，他却打不还手，骂不还口。