修院恢复后，1981年宣发初愿，被派遣到渭南南白修院服务，1986年矢发永愿，1987年在涝池服务，1989年又回渭南南白修院管理望会生，1991年被派遣到礼泉兴隆（魏村）服务，直到2010年回到张白村修会养老院安度晚年

有一年圣诞夜，当子时弥撒即将开始，合唱队再次唱出无数天使空际临、奇光灿烂的时候，我脑子里突然冒出一个想法：天主派遣圣子降生成人这么重大的喜讯，为什么天使首先报告给野外守护羊群的一些孩子们？

箴9:1-6；厄5:15-20；若6:51-58主耶稣为我们带来了“天主的生命”，更将自己作为“生命之粮”邀请我们接受天主，生活在天主内，过天主的生命。

她们休假一个月后于2月27日返回教区主教府并接受派遣奔赴各堂区学习，在各自所属堂区协助本堂神父传教牧灵工作，以身证道。

因此天父派遣圣子降生，使这个宇宙和人类恢复原有的纯真，天地万物恢复原来的和谐。我们的主耶稣不仅是死亡的战胜者，更是人类永生的、舍己忘我妙手回春的良医！

这段创世纪记载的救恩讯息也在圣灰礼仪中重现，教宗说：「对悔改、谦逊、思量人都有死的现况这个邀请，不是要人在失望中结束；而是为了接受我们有死的现况，天主难以想象地亲近我们，祂超越死亡，开启走向复活、重回天堂的通道

天主给我们派遣了圣子，使那些为罪恶的重担所瘫痪的人们可以有一个新的开始。伯多禄清楚地表达了这一点：“凡信他的都因他的名而获得罪过的赦免”（宗10：43）。

她指出，目前约有五十名修女在加尔各答接受修会安排为期一年的神学课程。一名偶尔为仁爱会主持课程的神父忆述，课程常在德兰修女或其左右手腓德烈（Fredrick）修女的关注下进行。

其次，我认为非常美好的是青年们有很好的共融:这些青年不是个人因为对教宗本笃十六世感到好奇而来，他们是被他们的团体、教区、堂区、协会和运动团体派遣而来，他们是传教士，在他们回去之后必须回馈所有他们在马德里所接受的富饶

在深刻反省的同时，神长教友一同为教区所有神父献上祝祷，参与礼仪的教友感慨地说，“神父把自己的一生都奉献给了天主，天主也按不同的恩宠赐予了他们，每一位神父都是教友们爱戴、尊敬的长上，因为他们在责任与使命中接受天主的派遣而来的