这些传播方式利用新的语言和技术创造新的心理态度。这一切对教会便构成新挑战。

造成当不成神父修女的修道人心理压力大，生活困难，再也没有热情进堂参与教会的事，对主的信心连普通教友都不如了，白白浪费了大好青春，白白浪费了修院的陶成，甚至精神失常，成为家庭社会的负担。

2月和5月，修会又分别进行了两次为期三天的大会预备会，和两次预备会之间的两次小团体分享、祈祷、分辨，为大会的召开在灵性、心理、及议题方面做好准备。

潜艇父母的心理特质：●忍耐力强，愿意等待。●喜欢沟通，追求平等。●有远大的目光，为子女的未来着想，不计较眼前的成败。

当然，一个去异乡憧憬新生活的人，必定会留下一系列的问题，教宗列举道：例如：原籍国的贫困化、人才的流失、留守子女心理的脆弱、长期分居导致的婚姻破裂。

身量是最自然的方面，是生理和心理的成长。教宗说：圣若瑟‘抚养’耶稣，为他的衣食操劳，好使他健康成长。

就如Elliott蒙席所表述的，遮掩十字架与圣像的习惯……更多的是根据信众的心理，因为这可以帮助我们集中于基督救赎工程的本质上。

还有些人只把天主当作心理庇护所，在困难时刻让自己有安心之处：这是一种只顾及自己的信仰，把耶稣的慈悲大爱和促使我们爱弟兄的力量挡在门外。

在医治那些因长年冲突而受苦者的情绪、精神和心理创伤上，宗教能扮演一个重要角色。

教宗表示，「由于生活陷入高速的漩涡，参照点不断在改变，身分认同失去一致性，心理架构瓦解」。为了应对迅速化的难题，「必须恢复时间的主要因素，尤其是从幼儿期到青春期的发育阶段」。