中共中央统战部副部长、国家宗教事务局局长陈瑞峰出席会议并讲话。

每个奴隶卖到美洲能赚100爱尔兰镑，而一条船足足可以运载500人，来回一趟至少赚得五万爱尔兰镑，精明的基尔拉什船长觉得这生意值得做，于是张贴出布告公开征集愿意屈身为奴的穷人。

他们抛头颅，洒热血，忠于信仰，不为利益所屈，不为财富所诱。毅然用生命捍卫信仰。直到今天仍有诸多我们所不知的主教，神父，修士修女，甚至平信徒正在为信仰受着非人的待遇和磨难，但他们无怨不忧，可歌可泣。

后又被捕入狱，屈判劳改数年。1979年宗教重新开放。1980年在他人尚心有余悸的时候，神父率先来到总堂，同几位老神父一起重建教区，主持教务，并任大张庄堂区本堂司铎。

，从而得到精神的安慰；有的是因为家中突发重病，天灾人祸、烦事连绵，一时经济吃紧，精神比较空虚，情感脆弱，众叛亲离，万般无耐的情形下，他们走到主的面前，希望获得一点温暖和慰藉；有的是因为找到理想的配偶或屈于一方的迫不得己而为之

守在小经堂或教堂的各个节点位置维持秩序，回答教外朋友的问询，办神功的教友则排队依次走进告解厅领受和好圣事，带孩子的年轻夫妇则领着孩子来到搭建在读经台前的马槽前细细瞻仰耶稣即将诞生的地方，遥想那个寒冷的冬夜，救世主耶稣是如何降尊屈卑

1969年（民国五十八年）李少峰神父因奉调从陕西来到台南，接任第五任本堂神父，他目睹了圣堂的破损状况，并考虑了盐水镇的福传环境，认为有整体规划和重建圣堂的必要。

主要散居于广济、翠峰两个乡镇的18个村庄。闫家社会口于明朝末年，由外国传教士巴神父所创建。巴神父当时在距闫家社村5华里外的吊庄（今属翠峰乡，新联村所在地）始建若瑟大堂。

会议期间宣布，12月18日将在圣玛加利大堂举行堂区教友平信徒凌君慧到印度传教三年的传教派遣仪式。周年大会上，教友传信会会长先作会务报告，并选出新一届干事。

会议期间宣布，十二月十八日将在圣玛加利大堂举行堂区教友平信徒凌君慧到印度传教三年的传教派遣仪式。周年大会上，教友传信会会长先作会务报告，并选出新一届干事。