今年正逢越南地方教会庆祝建立南、北两个教区350年和成立圣统制50年，117位越南殉道圣人与其他13万人于1638年至1886年间被历代国王杀害，他们中有8位主教、50位神父、1位修生、42位平信徒。

大家共同的目标是建立一个更人性化的社会秩序，并促进圣奥斯定所提出的“秩序带来的安宁”。必须“推动一个更有人性的社会关系秩序，以及和平且公义的社会，以服务人类整体发展和家庭的福祉”。

教宗勉励他们说：“你们要尽可能地慷慨分享你们的所学和经验。”

换句话说，他用，“理性”和“信仰”来建构他的哲学体系。康德的哲学是整体的，在这“整体”中，有一切学问在内。

一天晚上，我和一位修生聊天，他无意中说到了本教区三位司铎的祈祷趣事，听后让人忍俊不禁。但笑过之后仔细一想，这不正是耶稣所中悦的祈祷吗？第一位是不愿透露姓名的神父。

从此，才和姨妈生活在一起。天各一方的生活状态到了老年才被打破，总算弥补了岁月的遗憾。为了方便到圣堂参与弥撒，姨夫特意买了一辆双人电动车，自此，姨妈坐在后面的位置，前面姨夫载着她，羡煞了教堂里的教友。

她转过身，还友好地伸出手，和小偷握手：你好！小偷愣了，迟疑了一下，还是和她握了一下手，转身走了。等小偷走远，那位卖菜的弟兄说：你刚才怎么还和小偷握手呢？小偷？我不知道呀，我以为你们认识。

她是因着她的信仰和服从天主的旨意，并通过她默想耶稣的言行，是天主的完美门徒（《教会宪章》，53号）。

在热诚朝拜、亲吻耶稣圣婴时，很多人也向耶稣许愿，定志以爱还爱，报答主的大恩。据悉，瞻礼当天周围7个福传点的教友也来此参与弥撒，经过长期慕道的14位兄弟姊妹从张神父手中领受了洗礼。

据香港教区圣召委员会网站http://dvc.catholic.org.hk/home.html报道，一九七七年六月，香港教区成立了圣召推行组；一九七八年定名为香港天主教教区圣召委员会。