“认命心态是文化上的失败，它并非源自天主，而是来自恶神。认命的抱怨不是基督信仰精神。我愿意向你们谈论的第二点正是：不要害怕！我们不是少数群体吗？但我们愿意传教，让别人看到我们是怎样的人。

“一个真正的父亲不对你说一切都将顺利，而是说，即使你的处境将不会顺利，你也能面对并有尊严地活出那些时刻，那些失败。正是在跌倒和软弱的经历中，能看出一个人的特性。”（原载：梵蒂冈新闻网）

特别是主基督在十字架上彻底的牺牲和自我奉献，应成为我们今日牧人的典范，今天的世代，虽然挑战和机遇、成功和失败、贪婪和自我满足时在身边挑战我们，但我们能为主所选，也为主所用，这一切皆是天主在祂对世界的永恒计划中所给予我们的恩典和祝福

少了耶稣，我们的祈祷恐怕会缩减为人的努力，注定会一而再地失败。然而，祂亲自承担起每个疾呼、每个呻吟、每个欢腾、每个恳求，以及每个人的祈祷。而我们别忘了圣神。

教宗指出，天主以这个微不足道的记号，向自认为失败的逃亡先知通传讯息，让他的内心恢复平安。教宗说：「这是厄里亚的经历，但它似乎是为我们大家而写的。

教宗说：“当你因悲伤、怨恨、恐惧、疑惑或失败而感到衰老时，祂总是陪伴在旁，重新赐给你力量和希望。”（参阅：《生活的基督》宗座劝谕，第2号）这番话为首批门徒、伯多禄的继承人和各时代的青年同样有效。

出于大公精神，缺乏培育的教区修女会可将新生代圣召送往其他有能力培育的修会，否则，既培育失败，又会丢失圣召。

不怕屡屡失败，失败是成功之母，总结经验吸取教训更好地前进。提倡小组内文稿交流、信息交流，我们是天主的工人，不为个人名利不为个人目的，互相交流才能互相促进。

因此，“我们必须意识到这个狡猾敌人的存在，它乐见我们受永罚、乐见我们失败。我们要准备好保护自己并同它战斗。天主的恩宠确保我们能够以信德、祈祷和忏悔补赎来战胜敌人。”

“如果穷人被边缘化，就好似是他们自己造成的，那么民主本身的概念就陷入危机了，各种社会政策就会失败”。