难民们因物资贫乏和前途不明而感到失望。因此，教宗呼吁以责任心和团结之情应对这如此悲惨的情况。教宗继续说，无论在希腊还是欧洲其它国家，政府与群众的忧虑是可以理解和合情合理的。

我们的青年在感受到召叫去发挥自己所有的潜力时，却经常因所经历的挫折或失望半途而废，因为他们没有为展望未来所能依赖的根基（参阅：《生活的基督》劝谕179-186号）。

「教会不再可信」遭普雷纳神父侵犯的其中一位受害者亚力山大．埃泽兹（AlexandreHezez）就教宗拒绝接纳巴尔巴兰枢机的请辞表示失望。

带着满心的失望，临行时，我随口邀请刚认识的他有时间去景县玩儿，没想到他竟当了真。

教宗邀请每个人带着自己心中失望和失败的包袱尝试思索：我们有一位接近我们且呼唤我们名字的天主，这意味着什麽？

我教书许多年以来就不再参加市民传教活动，但会士们都知道，对有些人前往那些我们不愿看到，甚至会有失望青年的场所，我是多麽敬重啊！

在那座坟墓前面，一个重大的相遇和冲突就这样发生了：一方是坟墓的败局、失望及不确定因素；另一方则是战胜死亡及恶的希望。

实际上，在我们中间‘有一位’比邪恶更强大，比黑手党更强大，比阴谋诡计、从失望者身上榨取利润的人、以强权压迫他人的人，更加强大。

教宗也谈到危害一些人生命的不同祸害，他们因孤独、失望和处于隔离状态而痛苦万分。“社会中自杀和霸凌的数字在增长，惟我独尊的各种形式正在制造新的精神错乱和在心灵上迷失方向”。

这是一份望德：望德绝不叫人失望；它不是幻影，而是望德。在爱和含忍中肩并著肩，我们便能在今时今日为最美好的时期作准备。我感谢你们容许我进入你们家中。