看，我已来到，为承行祢的旨意」（参阅：希十5-7）。教宗解释道，耶稣的这席话终结了接连回应「我在这里」的历史：「救恩的历史即为回应『我在这里』的历史」。

“我栽种，阿颇罗浇灌，而使之生长的是天主。”（格前3：6）对保禄宗徒的这句话，在福传中我有了深刻的体会。

教友们前来为她诵念临终经时，她已是两眼朦胧不辨来人了，不过她目昏心明，手持念珠，心里不停地默祷：“圣母娘啊，我的好妈妈，我的儿女也是您的儿女，他们至今尚未奉教，扔下他们不管，我死不瞑目啊！

我想趁此机会让二老信从福音，接受洗礼，将灵魂交给上主，走好人生的后半生，这为我就尽了最大孝心了。

福传的热火：教友的使徒热忱（11）见证：隐修的生活和代祷的力量：纳雷科的圣额我略（GregoryofNarek）亲爱兄弟姐妹们，早上好！让我们继续有关使徒热诚忱的教理讲授。

我的姥姥孙二秀，1896年生于太原沙沟村的一个富豪之家，自幼虔诚事主。她胸襟豁达、开朗直率，从不与人计较是非。妙龄之时，突破门当户对的世俗观念，竟选择了她家的长工张根贵为夫。

我看了一眼古老圣堂顶上的风标，它的鼻尖直直地指向正南方，这就意味着我们此行要冒着怒吼的逆风，我和我的先生（现在的传教员）就这样出发了。

我和母亲愿意代他承担。

会议期间，安提约基亚希腊-梅尔基塔礼宗主教额我略三世（GrégoireIII）、天主教叙利亚礼宗主教尤素福三世（IgnaceYoussifIII）以及天主教东方礼的14位主教出席了会议，并分享了各自教区的情况

教区的福音脚步始于上川岛、教区的首牧始于上川岛……我要继续发扬圣方济各·沙勿略和利玛窦的精神，贯彻落实梵二大公文献精神，尽吾牧职，牧养六市天主子民。