他说，在贫穷国家，预期寿命较短，故不论老幼，较多人关心死后的事情，自然促使他们投入宗教。他说：「很多宗教及社会在某程度上，把宗教投入累积程度与来世福祉连在一起。

1972年，得克萨斯州两个年轻的女权主义者萨拉·威丁顿和林达·科菲试图挑战当时的堕胎政策。

摩苏尔地区的基督徒一般都逃到北部或境外其它国家。我们没有和平、安全和工作的机会。　　问：为什么伊拉克的政策不能支持基督徒留在本地，或是保护少数民族的措施过于薄弱？　　

王作安说，国家对中外宗教交流、在华的外国宗教活动有明确规定。我们尊重在华外国人的宗教信仰，也为其开展进行正常的宗教生活提供各方面便利，鼓励他们与中国宗教界进行友好交流，但反对境外干涉中国的宗教事务。

根据奥巴马总统的《全球发展政策指令》，我们国家正在发展新的夥伴关系，巩固已有的夥伴关系，包括与宗教组织的关系；秉持创新精神思索如何处理在包容性经济增长上的共同利益，以及如何应对共同挑战，诸如对全球安全、

我将与中亚各明爱成员组织同心协力、于中国大陆、老挝等国家创立新的明爱慈善团体。」明爱亚洲区域会议之际，新任会长的选举活动于3月22日在曼谷举行。

宁波教区特别鼓励教友夫妇多生子女，并对两胎以上家庭发放鼓励金作为支持，配合现在国家的生育政策。

六月二十二日，四千多名韩国天主教徒在南北朝鲜交接的非军事区，举行虔诚的祈祷活动，纪念南北朝鲜统一与和解日。本次活动由韩国主教团所属的朝鲜民族和解委员会发起。汉城荣休主

信德网讯5月22日，全国政协副主席阿不来提·阿不都热西提一行在湖北省和黄石市各级领导的陪同下视察了黄石天主教堂。当天下午，本堂涂耀兵神父在教堂向副主席和各级领导汇报了本堂

雍正帝继位后，施行禁教政策，但他不仅没有受到驱逐，反而受到更高的礼遇，因为他拥有生动现实的绘画风格，受到雍正帝的青睐。代表作《聚瑞图》、《嵩献英芝图》、《百骏图》。