（创1:1-2）”“天主的神”在这里向我们显现，是一种使世界从最初的无形、荒凉、阴郁的状态，进入有序、和谐的状态的神秘的力量。因为圣神创造和谐，生命的和谐，世界的和谐。

海门教区沈斌主教带领大家参观了主教座堂，小德兰圣髑发愿台，阐述了教堂内部设计的和谐理念，还介绍了教区和堂区实行民主办教以来，所做的工作和所取得的成绩，并一起观看了主教座堂的宣传片。

早在60年代，李光耀政府就为宗教政策定下基调，即既发展又约束，这是李光耀宗教思想首次作为一项国家政策在社会实践当中的尝试。新加坡官方坚持认为，宗教作为一种天赋神力，具有积极和消极两重性。

悲悯，恰如其分地诠释了“人”字结构的相互支撑，有了悲悯之心，人与人之间才能多一些温暖与关爱；有了悲悯之心，国与国之间才能多一些和平与友好；有了悲悯之心，我们才能构建一个和谐的社会、看到一个和谐的世界。

从“斗争”转而为“感恩”，语境的变化，显示出社会的进步，毕竟人与人之间和谐之意令人心慰。礼仪之邦的中华，“滴水之恩，涌泉相报”广为流传，说明感恩是人性向善的亮点之一。

随着社会的发展，很多负面的东西也在冲击着教会。人们往往为贪恋世俗暂时的利欲，而失落灵魂的永远得救。

你们从事的社会服务工作能协助社会和谐发展，在批判违反人类的愿景方面发挥至关重要的作用。保护环境、援助穷人，以及协助难民和移民是项崇高的任务，而意大利在接纳移民和难民并使他们融入社会上作出了极大的努力。

我们也特别感谢那些度奉献生活的的人，因着他们的奉献使福传事业蒸蒸日上，使我们的教会得以发展、壮大。在新的一年里，我们回顾过去，展望未来，制定出新的福传计划。快马加鞭，迎着时代的召唤坚定向前。

希望两位主教不忘初心、砥砺前行，团结带领广大教职人员和信教群众继续高举爱国爱教旗帜，坚持独立自主自办原则，稳步推进中国化进程，积极推进民主办教，确保我省天主教和谐稳定、健康有序发展。

教宗强调，光是靠「技术和政治的解决方案」其实还不够，更需要「每个成员负责任地予以支持」，同时需要「教育进程以友爱和人与环境的盟友关系为核心，来推动发展及可持续性的文化模型」。