如今他年迈花甲七十有余，天主恩赐他仍然精力充沛，他靠着徒步行走，自行车简单交通工具跑遍了长治教区方圆几十里地以内的堂口堂区，北到长北地区大岗山以南，南至长治县苏店苗村，东到壶关安口秦家庄，西到屯留长子近村交界堂区

在当时那种饥寒交迫的日子里，逃荒到了洪洞，在那里居住11年后，又迁移到榆次张庆，从此就这样定居了下来，您为了能让孩子吃饱穿暖，为了孩子们的幸福您辛勤地支撑着这个家，您是爷爷的贤内助，儿女们的好母亲，是我的好奶奶

6岁那年，是1947年，妈妈带我到县城参与弥撒。进县城是乡下小孩最开心的事，但小孩总归是小孩，总爱东张西望，竟然在堂内发现了一只乱飞的麻雀……后来，众知的原因，

对“近人”的反省，就在于他能够将“我”伸延到另一个“你”身上，使“我”降卑到人性需要的深处，从而能够用生命的广度，去看待生命的长度，进一步提升生命的高度。

依照这条思路，教宗说明在祈求愿天主的旨意奉行在人间时，我们并非被要求卑屈地低下头，好似奴隶一般，而是以转向一个父亲的子女的身份对祂的爱确信无疑。

若开邦卑谬教区的皮雍．曹（PyoneCho）总主教说：「我们只是提醒教宗『罗兴亚人』一词在国内依然是敏感议题，所以他到访时最好还是不要使用。」主教们得悉教宗把其旅程首站从印度改为缅甸后提出了建议。

小巴拉盖是个好地方，天主堂照护我，现在又收留了我，边神父就是我的亲人，天主堂就是我的家，感谢张大夫免费看病，感谢卢明生服侍我。

这是一个关于潞城市翟店镇南天贡村50余岁女教友林青的故事。一、竭尽全力创和睦家庭儿子林扬在北京打工结识了一个女孩，结婚后女孩皈依了天主。

在卡加延暨德奥罗市，离一所天主教大学和警察局不远处，尽管商店以合法途径取得光盘，而菲国刑法也没有对色情下明确定义，售卖影像光盘的店主和小贩却不大关心道德和自由的表达，反而更关心自己的生计。

饭下肚，人就有了精神，丈夫起身要向姑娘道谢，姑娘一脚已跨出店门外，只听得：“不用谢我，因为我是天主教教友。”身影已消失在夜幕中。