希望不只被死亡的高墙所阻挠，还有更多的嫉妒和骄傲、谎言和暴力的刺钩。耶稣越过了这个死亡的缠结，为的是要给我们开启一条迈向生命王国的道路。

耶稣为以自己的血圣化人民，就在城门外受了苦难，所以我们应离开营幕，到他那里去，去分受他的凌辱，因为我们在此没有常存的城邑，而是寻求那将来的城（希13,12-14）。

也许有人认为只要热心参与“中祭”（成圣体圣血部分）就行了，须知教会要求我们参与全弥撒。所谓全弥撒是指从进堂咏到神父降福教友完。

在又一次的大量出血中，冰块也止不住血，学医的女儿也束手无策。她哭着说：“妈，你要不行了，我就不信教了，求也没有用！”这使我受到了震动，因为我把病苦看成是一种补赎，情愿忍受，但孩子却不理解。

他们说：假使我们生在我们祖先的时日，我们决不是他们流先知血的夥伴（玛廿三30）。教宗评论道：他们以这种方式洗清自己的罪名，自命义人。

这个教会因着基督的血和这些殉道者的血，今天比过去更为美好。

教宗主持公开接见活动（梵蒂冈新闻网）在基督圣体圣血节的前夕，教宗方济各于6月10日举行例行的周三公开接见。

而我们的灵魂是主耶稣用他的圣死和宝血赎回来的，更要珍惜，要时时洁净自己的灵魂，不做天主不喜欢的的事，不要让耶稣的宝血白流。

一大一小俩蛋糕当代圣召培育论坛召开期间，恰逢香港宝血会郑瑞薇修女入会50周年，北京修院神师曹伟神父晋铎满月。论坛组织方特别为年长的郑姆姆修女和年轻的小曹神父订了一大一小俩蛋糕。

因此，在无法避免的死亡危急时刻“决定放弃只是暂时及艰难地延长生命的疗法是合法的”，但不可中断对病患应有的正常治疗。确保病患的食物和饮水是一项义务。