当时，加辣写道：「在婚姻中，上主希望我们献身于特殊的孩子：玛利亚和达味，但祂只要求我们陪伴他们到出生为止，让我们能拥抱他们、给他们领洗，然后在宁静和激昂的喜悦中把他们交托在天父的手中。

罗萨克修女于一九零八年三月廿五日，在波兰中西部的一个小镇出生。她廿一岁时进入了克拉科夫道明会隐修女修道院，后来前往维尔纽斯（今立陶宛一部分）创立修道院。但这计划因第二次世界大战爆发而遭阻碍。

这些青年清白无辜，出生后却背负著前人失败的包袱。你们选择将自己奉献于青年，同时也努力对抗贫穷、建设和平，例如推行正义与爱的工作。这是一项在人群当中，尤其在青年当中培养希望和信任的行动。

李稣光主教，圣名若翰，山西长治人，1965年出生，1992年毕业于北京教区神哲学院，同年8月21日在山西长治教区李维道主教手中晋铎，晋铎后赴朔州教区服务三年，1996年12月23日从朔州到江西支援该地教会发展

回顾过去，圣母曾怀着「圣言」去探访耶稣的表兄洗者若翰，若翰因而蒙受祝福，在母胎中也欢跃起来，尽显尚未出生的胎儿已享有人的权利和尊严。此真实景象，如今我们也可藉着四维超声波技术于怀孕初期便可扫描见到。

他认为获颁人道年奖，是代表一众未能出生的胎儿及失胎父母所领奖，「我只是参与去推动，带出尊重人，为无声者发言，一个人原本被视为『医疗废物』，其实是化成天使」。

卢嘉勒于1920年1月22日在特伦托出生，本名希尔维亚（Silvia）。她在终身奉献给天主的那一天，即1943年12月7日，改名嘉辣，因为她深受亚西西圣嘉辣彻底追随基督的爱所启发。

“把复活奥迹作为我们生活的中心，意思是在战争、各种打击生命的行为，包括从未出生的胎儿到老年人，以及各种形式暴力的受害者身上看到被钉基督的创伤。

亚沃尔斯基枢机于1926年在利沃夫出生，1945年进入该城大修院。

安·罗撒修女也谈到她个人和她所出生的家庭，她说自己属于克钦族，从小就悲伤地习惯于受迫害的处境。“我们没有任何自由，即使有些人有大学毕业文凭，政府也禁止他们在国家单位工作”。这是少数民族付出的代价。