来自香港教区二十所堂区的大约六十位代表参加了教总会的交流活动。大家积极分享举辨培育活动的经验、心得及来年的培育计划，并提出建设性意见、期望得到的支援。

来自省内石家庄、邯郸、沧州、衡水、唐山、保定六教区和上海、湖南常德、河南驻马店等教区以及邢台教区三个教会团体的90多位神父、190位修女、200位修生和近2万教友参礼。有关部门领导列席追悼会。

霍神父特别敬礼耶稣圣心，并引导教友们每月首瞻礼六特别敬礼耶稣圣心。

从七个方面来学习、默想“耶稣活在他的教会内”：一、“我必天天与你们同在”；二、耶稣怎样临在他的教会中；三、我就在他们中间；四、一个回应：活出圣体的共融；五、到处是活的肢体；六、我们和世人有什么不同；七、

1721年（清康熙六十年），北京圣若瑟修院院长、奥地利籍的费隐神父，在北京东堂地震倒塌处，重修了一座大圣若瑟圣堂。1861年，法国天主教会在上海四川南路36号，兴建了上海圣若瑟堂——洋泾浜天主堂。

每年有五、六十名孕妇在教会开办的院舍获得免费食宿，让她们继续怀孕。在十二月廿八日，约一百人包括非天主教徒妇女，参加一台在埋葬胎儿墓地举行的弥撒，以纪念诸圣婴孩殉道日。

5.给孩子洗前胸时会祈祷说：求你使这孩子可以胸怀国家与民族，使孩子胸怀着五大洋，六大洲（编者按：非南极洲，而是南极洋）而活。6.给孩子洗肚子时会祈祷说：求你使这孩子体内的所有器官，五脏六腑都健康强壮。

六位在黄河慈善厨房服务的新教友，首先登台，分享了她们皈依教会后的种种感恩感动，并用歌声为阿姨们送上节日的祝福。

→负责人流动大→难定期出版→经费不足(五)新马华文教会传媒的转机　　中国的崛起→华文地位的提高→日落企业→重见曙光→市场热度提升(六)

据统计，韩国天主教徒人数纯增长了百分之二点二：现在共有五百五十七万名教友，约占（五千二百四十万）人口的百分之十点六。此外，最新人口普查显示，百分之五十的韩国人表示自己是无神论者或者没有宗教信仰。