关于母爱，我有时也这样想，母爱在本质上，是最接近天父之爱的一种爱的类型，就是天父之爱的反映：母亲不愿意她任何一个孩子死去，就好想天父不愿意祂任何一个孩子丧亡一样；我们无法理解神秘的母爱，愿意为自己的儿女牺牲一切

因此，与耶稣的相遇正响应了我们内心最深的渴望，因为耶稣就是成了人的天主之爱。

举例来说，若望保禄二世比较常谈论人伦之爱的美好，而非任性而为的性欲的风险。他几乎不提自我中心，反而常常谈论慷慨的世界会有多么美妙。

教宗为每一位病人祈祷，好使他们能藉着疾病与呵护者的关怀，体验到天主之爱的大能和天主温情的安慰。教宗还说，从另一方面讲，耶稣降临世间的目的，正是为了宣讲和实现天主对每个人、对全人类的救恩。

不过，只有当天主是我们的爱中之爱时，以上所言才有圆满的意义。天主以父亲的爱抚摸我们，这难道不感人吗？这多麽美妙，多麽美妙啊！

悲惨的十字架是他爱的表达，完美之爱的表达。我要在他内死去，并在他内获得新生。

古人又云：仁者无私之爱也，人之所以为人之理也。孔子是一位具有博爱情怀的思想家，他的思想以仁为核心，而他弟子解释为什么是仁时，只用了爱人二字（颜渊篇）。

神长们在座谈中也赞扬了医疗队的医生们，并表示：医疗队的医生们带来的不仅仅是医术、医德，而是把基督的爱带过来了，为了弘扬基督之爱，我们愿意通过一些爱的合作、沟通，期望有一天能达至真正的合一。

因此，她是教会信德的典范，她的中心是天主无限之爱降生成人的基督。　　教宗然后勉励信徒反省自己是否让圣母的信德光照我们？或者我们认为她很遥远，与我们的差异甚大？

虽然我们地处东西，远隔重洋，若以耶稣基督之爱相许相通，则天涯若比邻，四海如一家，何远之有！谨向你们全体，以我们的热情为保证，颁以宗座遐福。１６８１年１２月３日