……借助圣体圣事，教会团体建成了新的耶路撒冷，是在基督内人与人、不同民族人民之间合一的根基。……“从天上降下的生活的食粮”（若6：51）是唯一能够满足各个时代和世界每一个角落饥饿人类的食粮。

这意味着真正的幸福与人的宗教信仰有关。为什么我们教友会容易感到幸福呢？容易安贫乐道，知足常乐呢？因为我们向往的是永生，而非今生，今生只是走向永生的旅途。

“耶稣虽具有天主的形体，降生成人，与人相似———自谦自卑、服从至死，且死在十字架上，因此，天主高高举扬了他，赐给他一个名号，超越一切名号”（斐2：6—11）。

这是喜悦唤醒我们，使我们活动双腿，将我们拉出来，与人分享获得的喜乐，并将这喜乐化为服务，投身於我们的近人或亲戚的尴尬处境。这喜悦源自晓得天主与我们同在。

他谈到选择留在圣玛尔大之家，因为在这里觉得自由，虽然缺少逛街的机会，但在公开接见活动中或去探访堂口，都会与人接触。教宗说，他儿时就踢足球，但他没有硬朗的双腿。问及他4嵗时打算长大了做什麽？

他们围绕圣事、天主十诫、弥撒的意义、如何参与弥撒、基督徒的心态、天主与人的关系、信理、祈祷逐一展开讲述，令教友们在四旬期内对信仰有了再认识，重新审视自己的信仰生活，进行自省与悔改。

耶稣基督就是这样，降生成人，分担人性，与人相似。亲爱的梁哥，想让你走，因为你实在太累了；不想让你走,因为我们跟你一起的闪亮的日子太短，还没待够，很多事还没来得及告诉你,所以心中很矛盾。

教宗说：天主愿意分享祂的圆满，给予人这份圆满，与人分享祂的圆满。在再创造中，天主派遣自己的儿子来重整一切：使恶变为善，改错为对，转坏为好。

申老师说深度的自我接纳就是对信仰最好的表达首先，申老师在课程的开始用各种关系图帮助青年们理解当下的这个我，比如爱生气的我、自卑的我、退缩的我、不爱说话的我、不爱与人交往的我，有萎靡状态的这个我等等是怎样形成

德兰修女教给我们最好的方法是去照顾人，在希腊语中，「卡拉」(cara)一词意味着「与人一起受苦」，这对吸毒者来说更为真实，有一个原则说：「互相共享的脆弱性使得人类充权」，这正是恩典基金会在世界各地进行的活动