它应该是从我们生命里发出来的，与人共享的事情。面对来自世俗的种种挑战，我们每个人都十分脆弱，并需要教会团体的接纳、支持和保护，更需要圣神在教会内的引领。

她胸襟豁达、开朗直率，从不与人计较是非。妙龄之时，突破门当户对的世俗观念，竟选择了她家的长工张根贵为夫。其夫虽家境贫寒，但憨厚老实，勤劳正直。成家后，志同道合敬主，艰苦朴素持家。

老头子牵着马去赶集了，他先与人换了一头母牛，又用母牛换了一只羊，再用羊换来一只肥鹅，又把鹅换成了母鸡，最后用母鸡换了一大袋烂苹果。在每一次交换中，他总想要给老伴一个惊喜。

……借助圣体圣事，教会团体建成了新的耶路撒冷，是在基督内人与人、不同民族人民之间合一的根基。……“从天上降下的生活的食粮”（若6：51）是唯一能够满足各个时代和世界每一个角落饥饿人类的食粮。

这意味着真正的幸福与人的宗教信仰有关。为什么我们教友会容易感到幸福呢？容易安贫乐道，知足常乐呢？因为我们向往的是永生，而非今生，今生只是走向永生的旅途。

“耶稣虽具有天主的形体，降生成人，与人相似———自谦自卑、服从至死，且死在十字架上，因此，天主高高举扬了他，赐给他一个名号，超越一切名号”（斐2：6—11）。

这是喜悦唤醒我们，使我们活动双腿，将我们拉出来，与人分享获得的喜乐，并将这喜乐化为服务，投身於我们的近人或亲戚的尴尬处境。这喜悦源自晓得天主与我们同在。

他谈到选择留在圣玛尔大之家，因为在这里觉得自由，虽然缺少逛街的机会，但在公开接见活动中或去探访堂口，都会与人接触。教宗说，他儿时就踢足球，但他没有硬朗的双腿。问及他4嵗时打算长大了做什麽？

他们围绕圣事、天主十诫、弥撒的意义、如何参与弥撒、基督徒的心态、天主与人的关系、信理、祈祷逐一展开讲述，令教友们在四旬期内对信仰有了再认识，重新审视自己的信仰生活，进行自省与悔改。

耶稣基督就是这样，降生成人，分担人性，与人相似。亲爱的梁哥，想让你走，因为你实在太累了；不想让你走,因为我们跟你一起的闪亮的日子太短，还没待够，很多事还没来得及告诉你,所以心中很矛盾。