据消息人士透露，在他们的会面中，这两位牧首没有解决这个问题，但同时并根据随后的声明，使用圣体圣事共融中断不应被用作政治压力工具，同时两个教会之间的完全共融将重新建立。

然而，天父对那个家庭的渴望则是，所有的子女都应分享祂的喜乐；任何一个人都不应像祂的小儿子那样处在不合乎人性的状态，也不可像长子那样孤僻、与人隔离和尖酸。

不过，玛窦讲述的这种神学系统不应使我们忽视那已经可以预料到的极其严重後果的人性层面：两个人当中，只有一个能存活下来。米凯利尼神父提到斯蒂伦（WilliamStyron）的小说《苏菲的抉择》。

教宗说：听告解司铎不可依照自己的意愿行事，不应教授自己的学説。他必须总是而且唯独遵循天主的旨意，与教会圆满共融，做教会的司铎，即仆役。

教宗继续讲解基督徒的希望，指出基督徒应把希望寄托於天主，而不应信赖那些导致死亡的偶像。天主绝不叫人失望，意识形态、金钱和虚荣心只是虚假的希望。

教宗解释说，谈到基督徒希望的理由时，我们不应过於在理论和言词上寻找答案，而应作出生活见证。如果基督生活和居於我们当中，在我们的心灵内，那麽我们也应让祂成为有形可见。

这就是为什麽我们不应屈服或後退，而要继续把罗梅洛视为信徒的伟大榜样、当代的新殉道者。身为基督徒，怎能在注视罗梅洛後，仍对那些死在地中海的人漠不关心，竖起栅栏或隔墙，或者转过头去假装看不到冲突呢？

但是，我们不应让希望遗弃我们，因为天主以祂的爱与我们同行。‘我怀抱希望，因为天主在我身旁’：这是我们众人都能说的话！依撒意亚先知传报喜讯说，你们安慰，安慰我的百姓吧！

我多次说过，修会会祖们的神恩不应封闭在瓶子里，也不该成为博物馆的展品。我们的会祖们受到圣神的感动，没有顾忌被日常生活及人群的困境弄脏双手，而是勇敢地走遍地理及存在的边缘地区。

我们要警惕自己不应觉得高人一等，而应重返自己的内心，检验我们是否做到了自己要求别人做的。