韩国与朝鲜的基督徒代表，于4月5日圣周四在朝鲜境内的开城会晤祈祷，他们表示：在逾越节，南北人民同心合意向主祈祷，使我们能重新合一。随着岁月的流逝，这个共同的愿望不断充满我们心中。

我们今天和整个教会、普世人群一起庆祝天主子耶稣基督经历了爱人的苦难和死亡，而光荣地复活了。复活，就是生命的更新和延续；复活，就是人新的存在。主耶稣的复活是人的新希望和未来。基督徒就是复活的子民。

现在的硬地梁天主堂1994年8月7号，我在陕北毛团圣神父后，我的主教童辉送了我一件很珍贵的贺礼：一辆自行车。啥牌的我真的忘记了。我如获珍宝，非常喜欢，我有了自己的私人福传交通工具。

（如：他们从未有机会听过耶稣基督，或没有机会认真研究过基督的教义），而且是按着良心和祖传的教训过一个正直的生活的。

关于对世界，我认为教宗若望·保禄二世藉由他的演讲、他的人格、他的临在和他的说服力，他为世上的道德价值和宗教的重要性赋予了新的内涵。

三、信仰的宣认耶稣时代的很多民族都误信在宇宙间有许多神明，他们为自己的保护神雕铸偶像而敬奉，比如埃及人供奉金牛为他们的保护神。

教宗特别指出，福音书向我们展示了祈祷在耶稣与祂的门徒关系中的重要性。教宗首先讲到耶稣在拣选宗徒的行动前的一段祈祷：“在这几天，耶稣出去，上山祈祷；祂彻夜向天主祈祷。

如果说天主子在受造界的荒野中度过四旬期，是为了恢复它在原罪之前的样貌，成为与天主共融的乐园，基督徒则蒙召通过斋戒、祈祷和施舍的特殊的方式在他们的个人、家庭和社会生活中，更加强烈和具体地活出复活的奥秘。

教宗强调，相遇和宽恕是天主彰显慈悲的绝佳场所；我们应祈求仁慈的天主帮助我们走出围墙和繁复的神学，把祂的爱带给每个人。弥撒当中，教宗祝圣了候洗圣油、病人圣油和圣化圣油。

教宗勉励他们以人际关系反对个人主义，以团队精神对抗利益，为众人而非少数人谋福利，努力成为爱德的企业家，设法让我们的社会不受金钱之神的统治，因为它带来欺骗，常常制造不人道和不公义。