当他们无以果腹时，天主又从天降下玛纳——一种味道甘美的食物——来养活他们。后来，人民又要求吃肉，对天主来说有什么难事呢？

他进而指出，在新约中耶稣有女门徒，她们站在他的十字架下，包括玛利亚玛达肋纳，但没有提到妻子。还其他妇女们，包括他的母亲玛利亚，她在耶稣升天后与宗徒在一起。

后者是波隆纳学派的研讨路线，这是一种历史的考量，不是教宗若望保禄二世与教宗本笃十六世教会训导的指示，此外还有它自己的意识形态的预先假设。

在这群灿烂的新星中，其他精修圣人的信仰生活也光彩夺目，他们是意大利籍司铎洗者若翰·皮雅玛尔塔神父，生前创立了纳匝肋圣家会和上主婢女会；玛利亚·萨勒修女，她于1848年在西班牙出生

很快，城内有名望的人士伯纳多·昆特瓦雷把所有财产都贡献出去来跟随他，而在一年内陆续加入了将近11个跟随者。他称这些跟随者为fratresminores，在拉丁话中是小兄弟的意思。

枢机团团长安杰洛·索达诺枢机、圣座东方教会部部长莱奥纳多·桑德里枢机和玻利维亚拉巴斯教区总主教埃德蒙多‧阿巴斯托弗洛尔·蒙泰罗一同共祭，圣座东方教会部的一些司铎和平信徒职员参加了礼仪

教宗探访亚西细圣方济各医院结束之前，简短问候了会集在里约热内卢的小马拉卡纳的意大利青年，他说：你们要信赖基督，聆听祂，跟随祂的芳踪。即使是在我们生命中最艰困的时刻，祂永不会离弃我们。祂是我们的希望。

圣座正义与和平委员会主席彼得·图克森枢机、尼日利亚阿布贾总主教约翰·奥纳耶坎枢机、菲律宾马尼拉总主教路易斯·塔格莱枢机以及都柏林总主教迪尔米德·马丁代表天主教会出席

这好比圣经中的“玛纳”，支援天主的子民，直到福地。当然，教会给病人或其他需要者送圣体时，也与他们一起祈祷读经，并陪伴他们。

在此之前，耶稣都在纳匝肋度平常的生活。后来，在公开生活中，耶稣才开始建立他那不属于这个世界的新王国，最后他以自己的死亡和复活完美地实践了他的国度。