他们有力且充满希望地见证着神父们、度奉献生活的会士和修女们、以及教友们把慈善撒玛利亚人的比喻付诸实践的承诺。

我们会如此依恋金钱、某些项目、想法、目标、地位、传统，甚至一些人。这些非但不能帮助我们前行，反而会使我们停顿不前。它们非但使我们相遇，反而使我们彼此对立。

但也不是通过更严格的法律，不是通过边界的军事化，不是通过拒绝，我们会达至如此结果。

圣史用三个动词描述了在革乃撒肋湖边的耶稣态度，这三个动词是“他看”“他上”“他坐下”。

不同于四旬期的答唱咏（译者加），在圣周一的答唱咏上，教会做出了改变，邀请我们在《依撒意亚先知书》53：2的经文之下阐释这篇圣咏：“他没有俊美，也没有华丽，可使我们瞻仰；他没有仪容，可使我们恋慕。”

许多教会的神父们，特别是在第二世纪以及第三世纪初的神学作家，如犹斯定（Justin）、依勒内（Iranaeus）、克莱孟（Clemont）及亚历山大（Alexanderia）等等都非常明显地谈论到天主圣言在各国所撒下的

答：我认为最明显的事件就是最近对撤销被勒菲弗主教祝圣的四位主教的绝罚令和同时发生的威廉森事件所引起的讨论，这些讨论针对四位被撤销绝罚令中的一位，威廉森主教对第二次世界大战中犹太人遭屠杀作出否认的声明。

1952-1953年在阿尔及利亚和突尼斯服兵役，担任预备役军官，在赛尔塞勒（Cherchell)服役六个月。1953-1954年他又回到凡尔赛神学院进修神学第一年。

天主会顾念我们，祂的爱是无微不至的。我们把忧虑交托给主，天主将为我们背负重担。正如依撒意亚说：妇女岂能忘掉自己的乳婴，初为人母的，岂能忘掉亲生的儿子？纵然她们能忘掉，我也不能忘掉你。

在二千七百多年前，依撒意亚先知看到万邦朝圣，天下归神的势不可挡的世界潮流时，兴高采烈的欢呼：“看啊！有的由远方而来，有的由北方和西方而来，还有些由息宁而来。”