《天主教教理》对此有深刻的阐释：“祈祷是天主儿女对那无限良善的天父所作的回应……祈祷是与天主盟约的关系，在基督内所建立的关系。祈祷是天主的行动和人的行动。

维塔利感谢天主能让他的家人来罗马参加他的祝圣礼，尽管正在进行着战争。他说：“我肯定不是乌克兰最好的执事，也许我是最弱的一位。也许天主让我在罗马这里被祝圣，因为祂知道我需要帮助才能前行。”

如果我们留意，就会发现，我们读的每一本书，经历的每一个事件，身边的每个人都是帮助我们迈向永生之道的天主的奇妙安排。然而，许多时候，因为我们“不会读天主给我们的征兆”，所以，忽视了身边的“永生之道”。

我们作为儿女属于天主从来都不是个人行为，永远都是教会的：从与天主，圣父、圣子和圣神的共融，一个崭新的生活和许多其他兄弟姐妹一起诞生了。

韦固好奇地问道：“那您给我查查，今天我与人相约在此，想与宋城潘司马的女儿议婚，不知能成否？”老翁翻了翻书，摇摇头：“不成，命不该是这样合体的。”韦固又问：“那我何时能娶妻？她现在在哪里？

我们每天都要感谢、赞美、敬拜仁慈大能的天主！我仍然一头雾水。那不念经会怎样？不念经天主就不爱你，也就不保佑你了！一旁的奶奶答道。回头看爷爷，他继续数着他的念珠，不再理我。

这让我们想起历史的起源：在起初，天主的神在水面上运行（创1：2）。飞翔在海洋之上的鸽子饱含生机与活力，象征着充满耐心和希望的激情，而其周围的象征物体现出圣神富于创造和更新的能力。

其中除38位因无法查明其信仰而不计以外，其余262位科学家中，不信天主者仅20人，占总数的7.6％；信天主者则有242人，占92.4％，其中包括所有曾对科学发展做出过重大贡献的科学巨人。

答：耶稣基督就天主性而言，无所不在；就复活的基督而言，现正坐在天主圣父之右；其复活的身体，也隐藏在圣体圣事中的饼酒形下。

在昨日的枢秘会议之后，主持这台与新枢机们的共祭弥撒，我感到非常愉快，这台弥撒在预报救主诞生节（圣母领报）举行，我认为是天主上智的安排。事实上，我们认为天主圣子降生为人乃是教会的开始。一切都从那里而来。