再后来我接着问神学老师，老师说：见贤思齐也，见不贤而内自省也。“梵二”会议的神学对教会的自我理解有着很深刻的自悟。教会被认为是一个共融(Communion)的教会。

听了老伴的话，崔姐也就犹豫了，“那就先拿回家再说吧。”回到家之后，崔姐也一直在做思想斗争，既为失主着急，又怕被人误解。几番犹豫之后，终于决定，即使被人误解，也要把东西送还失主。

学者眼睁睁地望着茶水不停地溢出杯外，终于不能沉默了，大声说道：“已经漫出来了，不能再倒了。”“你就像杯子”，南隐答道：“里面装满了你自己的看法，你不先把自己的杯子倒空，让我如何对你说禅。”　　

再抬起脚跟，勉强增加几公分，希望超过对方。又譬如“名片之谜”，一张名片，一个学历已足够，可是有不少名片竟印上一大堆头衔，只因为是厂长、经理、大学博士……等等好听名衔。谁知这是何种组织？

我深深吸了口气，冲到前门口，把礼物扔在台阶上，使劲按门铃，再飞奔回树丛里，和奶奶一块儿躲着。我们在黑暗中屏息等待前门开启。门终于开了，博比出现在门口。

让我们怀着客纳罕妇人的信德求吧，再求吧！

在《新约》里，保禄宗徒教导弟茂德：“我提醒你把天主借我的覆手所赋予你的恩赐，再炽燃起来。”

我感觉人们大多以自己的要求为准，请天主屈就于我们的意愿，也有个别的教友在祈求时不忘承诺：“天主，你若赏给我某些恩典，我将如何、如何……”颇有“重修庙宇，再塑金身”的意味！究竟应该愿谁的旨意奉行呢？

让我无论走得再远再决然，心中也会始终装载着故土上那个温暖的家和生我养我的父母。让我在经历了世事的沧桑磨难之后带着一路满载的收获，最终回到他们身旁。

看你圣心的伤痕，无不是我罪过的伤害，我一次次地犯罪就等于用长枪一次次地刺向你的圣心，我不敢再往下想。