「青年带动青年」是慈幼会会祖圣鲍思高神父教育青年的方法，也是慈青五大元素之一。这次活动由青年在慈幼会士同行下筹备，各校辅祭会派出两至三位干事于四个月前起筹备，并为校内的辅祭预备辅祭日。

不定期还举办有婚前教育，节假日、寒暑假的学习班。神父的爱激励着我们每位教友，亚纳会的姐妹们每天早来晚走打扫卫生，堂内一尘不染，院里整洁、干净，尤其是杜喜珍教友、李庚丽教友，总是看到她们在教堂忙碌。

迫害少数群体基督徒的最常见方式是通过「逐出教会」这一术语来表示村领导和居民的「社会抵制」，希布·多默指出，这可以包括拒绝政府补贴，口粮或药品，以及教育。

唯有透过社会大众的踊跃参与，「尊严才能得到承认和保障，人们才能接受优质教育、从事体面工作」。

教宗援引摩纳哥的发展公共补贴，指出这项政策为贫困国家的各项工作做出贡献，尤其在支持家庭、教育、健康和社会经济援助等重要领域。

其中一名护士FelistidineCherry还解释说：“在农村，几乎没有人接受过健康教育。这也是我们向贫穷百姓提供健康知识的一个很好的机会”。

教宗列举了过去在罗马和耶路撒冷举行的年度会议中所面对的一些重大主题：“生命的神圣性、家庭价值、社会正义和道德行为”以及“教育、政治与宗教当局之间的关系、宗教及良知的自由”。

除福传外，修会亦参与青年教育及培训、堂区工作、人类与社会发展工作。曾神父说：“我们约廿年前设立『白米银行』，旨在援助贫困家庭及孤儿寡妇，确保他们全年都有足够米粮。

得益于教会在教育、医疗卫生和社会保障领域中的努力，司铎、修女和平信徒们与当地人民保持着良好的关系。

1912年应教育总长蔡元培的邀请，曾一度担任北京大学的校长。1920年冬隐居上海徐家汇土山湾，译著天主教书籍。翻译教宗本笃十五世的通谕《夫至大》（Maxiaumlllad,1920）。