教宗解释说，某些教父认为，这三位妇女被喻为教会的三个形象：神圣的教会、有罪的教会和有需要的教会。三类判官是恶劣、腐败的判官。首先是将犯奸淫的罪妇带到耶稣跟前的经师和法利塞人。

教宗以这句话展开他的弥撒讲道，说：伯多禄和若望行了奇迹後，受到司祭的囚禁和恐吓，被制止以耶稣的名义宣讲，但他们依然勇往直前，回到弟兄身边後还鼓励弟兄坦率宣讲圣言。

天主日益被我们的社会和历史记录所驱使，圣经所记载的内容也已经被看作为遥远的过去。难道我们要向世俗化的压力屈服，使我们的信仰日趋淡化？9月23日，教宗在与德国信义宗福音派教会的15位代表谈话时说。

教宗说：但是，天主却不厌其烦地寻找我们，祂对自己创造并救赎的人类是信实的，因为祂爱我们，与我们常相左右。　　

在人世间﹐耶稣选择的道路是谦逊与十字架﹔但是世人期待的却是以暴制暴的默西亚﹐因此对耶稣失望﹐连祂的门徒也不例外﹐即使他们与耶稣一起生活、听过祂的教导﹐仍以为耶稣的王国是凭借武力打造的政治王国。　　

汤枢机在讲道中唿吁青年要积极传教，他指教徒跟别人分享信仰，自己的信德也随之而加强。不要因为觉得自己的信仰不够深刻和成熟而不去传福音，帮助他人也是帮助自己，正所谓教学相长。他说。

教宗说：最初，这庆日被称作圣母玛利亚的甜美圣名，后来改变了这称呼，但在祈祷中，还保留了她名字的甜美。　　教宗说：今天，我们需要圣母的甜美，来明白耶稣要求我们做的这些事，不是吗？

但斯迪文，一个新移民，一位中国北大的研究生很有个性，每当神父布道时，他常常会问：你说有天主，那么你就证明给我看，如果能证明，我马上就信教，如果你不能证明，那么对不起。

有人说“真理自在人心”。其实我们每人的心中都有一条真理的底线，我们可称之为良心，只是很多时候由于我们没有随从这个良心的引导罢了。那么，什么又是基督徒的忠诚呢？

这篇要理的内容是在介绍小雅各伯宗徒，或称次雅各伯宗徒，以别于另一位也叫雅各伯的宗徒，这另一位雅各伯宗徒是载伯德的儿子，若望宗徒的哥哥，就是通称的大雅各伯。