他的朋友现时在尼日利亚当联合国义工，她当时为寻求生命指引而求助于《玫瑰经》，其后开始向他订购念珠，送给不同国家的人。　　后来，他接到其他订单，念珠要运往非洲、加拿大、巴布亚新畿内亚及梵蒂冈。

蒋友仁神父在圆明园内筑有一座容量较大的蓄水塔，足供御花园内所有不同喷泉之用。引水管道全用紫铜铸成，一些主要管道足有人体腰围同样粗。如此宏伟的设施，即使在当时的欧洲，其设计者也是值得人们称道的。　　

邀请主教在未来的牧灵工作中，努力关注宗教对话、在不同宗教信徒中促进并建设和谐精神。山打根教区尽管地理面积辽阔，但是，仅有两位地方司铎和四所圣堂、零星散落着一些传教站。

比赛在普禾加多圣玛利亚学校举行，来自中爪哇省万由马士约二百名不同宗教背景的学生参加。教区儒利安．苏纳尔科（JulianusSunarka）主教主持开幕仪式。

也许是东西方文化的差异，造成了婚姻观上巨大的不同。但在我眼中，婚姻是双方美丽的承诺，有着月亮般的皎洁光芒，星辰般的璀璨晶莹，是值得我们用一生一世去呵护的。

我们所经验到的陌生和文化冲击绝不仅仅是不同的文化和历史时期的问题，而是那些为天主永恒的崭新所救拔，走出庸庸碌碌的生活、踏上新的征途的人们的经验。

信中，描述了“在日常生活工作中如何处理与教会人士和各界不同人士”的问题。尽管他身体单薄、瘦弱，被罗马人称为“罗马人中的最末”。“他的声音很弱，以至于要请一位执事来宣读他的讲道词”。

教宗落座之后，中国爱乐乐团指挥余隆率先致辞，他说：“音乐可以超过一切界限，表达人类最和平和爱的渴望，我们也坚信音乐是桥梁，可以沟通不同信仰和民族之间的理解和友谊”。

本次大会以福传研讨为主，邀请的五位神父及一名修士分别从不同的角度阐述了福传的重要性、工作方法及注意事项等，太原总堂潘利忠神父从历史的角度谈了先人为信仰执着奋斗的历程；六合堂区本堂张俊海神父则从现实生活中指出只有武装好自己才能福传好的经验

修女解释道，“与10年前不同，在现今世界，沟通是有效使命的基石。我们彼此联系和分享信仰讯息的方式也很重要”。分享希望讯息、保护被排斥者，以及与社团建立联系的能力，这些都基于坦率和令人信服的沟通。