他的诸多奉献最终结出了硕果：堂区从5个增至35个，司铎从24位增加到102位，修女从22位增至97位。　　

他的诸多奉献最终结出了硕果：堂区从5个增至35个，司铎从24位增加到102位，修女从22位增至97位。　　

要能做好婚前准备，也需藉着家庭的参与，加深司铎培育，使他们了解这方面问题。有些神长建议，教会也须陪伴完婚后的夫妻，使夫妻在这关键的磨合期，逐渐意识到婚姻圣事及其意义，以及它所带来的挑战。

作为回应，改革开放后大陆首批获祝圣的很多司铎低调简朴地庆祝了他们的晋铎银庆，昔日一些地方教会大操大办的金庆、银庆、开堂庆典，正为厉行节俭之风慢慢替代。各地宣讲圣言，爱德服务，见证福音，蔚然成风。

感恩祭由耶稣圣名堂主任司铎黄忠伟副主教主礼，曹世铎蒙席及道明会黄金昆神父共祭。圣堂大门还高挂著「庆祝许金烽若瑟弟兄复生、叶韦廷与许嘉玲结婚感恩祭」的金字红布条，非常显目。　　

司铎，被称为基督第二，甘愿奉献自己，自愿选择了独身生活，只是为了全身心地服务教会。但是，神父荣耀的身份背后，有许多不为人知的辛勤付出，甚至为了信仰献出生命。

最终，我喜乐地选择了司铎的道路。

参加与教宗会晤的也会有几位出自吉普赛族群的修女、司铎和准备晋铎的执事。这些度奉献生活的罗姆人在天主教会的存在将受到注意，这件事不是所有人都知道，让大家都知道是理所当然的。

弥撒中有25位枢机和主教以及200多位司铎与教宗共祭。教宗访问的圣马力诺是世界上最古老的共和国，远在公元1253年就制定了法律。

书中第7页载：刘司铎讳嘉禄，圣名西满，城固刘家人，生于1742年……1756年8月21日入意大利那玻利城攻读哲学、神学，1766年晋铎，1771年回国，传教陕西各地