在玛窦和马尔谷福音中，紧接着犹达斯的离开就是建立圣体圣事，而在若望福音中，却是新诫命的给予。新诫命和圣体圣事一样也是基督真实的临在。　　

新约中，这预示着“圣体圣事”和“我们的心灵”成为天主的居所。七枝灯台预表了圣神的七恩；我们需要圣神的光照，在生活中分辨真理，步行在光明中。

媒体在离婚再婚者可否领圣体的问题上裹足不前，阻碍《爱的喜乐》劝谕的特殊贡献进入大众眼帘。

这里是凤翔县的边沿，靠近岐山县，民风淳朴，教友信仰虔诚，她一住就是40多年。80年代初，她在这里盖了两座二层小楼，开办了耶稣圣心会的望会院，先后陶成40多名女青年走进耶稣圣心会。

在那段最苦恼、最忧伤、最消沉、最自卑、迷茫而窒息的时光里，父母、姐妹，诸多亲人无微不至的关怀、照料、抚慰，特别是作为基督徒的母亲常跪在天主台前虔诚祈祷，苦求天主赐给他生活的勇气。

徐威兄弟的信仰，秉承了他外祖父家里的虔诚，两次到徐楼，都是他母亲与姐姐下厨为我们做饭。

英敛之是一名虔诚的天主教徒，事实上，《大公报》自创办之初，就与天主教有着非比寻常的关系。风雨10年，英敛之的办报理念和主笔风格与他的个人经历和社会联系密切相关。

其实，这也是我们做基督徒的有趣的特点：越虔诚的越虔诚，越冷淡的越冷淡！当我们积极善用从天父手中领受的“塔冷通”去赚取更多的“基督徒”时，今天，就会得到丰富的赏报，将来，更有永生的天堂。

玛利亚用虔诚深入的祈祷与主密谈。这是两种非常重要的善待主耶稣的方法，也是人生活的两个幅度：身体和灵魂，天主和人。

他们在后来的圣言和圣体中被唤醒，然后马上返回刚刚伤心失望离开的团体，并给其他人宣告主复活的希望。厄玛乌两位门徒的经验也是我们的经验。事实上，在生命的路上，我们视耶稣为陌路人远远多于认出祂复活的面貌。