所谓死亡，就是人与这些关系的一种转变，而天主是这些关系转变的中心。死亡中，他与天主有了一种永恒相属的关系，这种新关系决定于他是否圆满地答复了爱他的天主。

1604年11月从叶尔羌出发，到达阿克苏、库车、库尔勒、吐鲁番，1605年10月7日抵达东疆的中心哈密，停留一月后，穿越嘉峪关，于年底到达甘肃省内的肃州（今酒泉市）。

科学和传播领域也受到威胁，科学技术担当了新宗教角色，数码科技助长了以自我为中心的思想，将道德降低为一个用来作表演的工具。

他成了我生活的中心。我也认识到，有主在就没有孤独，慈爱大能的主时刻在看顾我们，他乐意参与我们生活中的事。

公元前332年，亚历山大大帝战胜后在其领土全盘推行希腊文化，这里成为异教崇拜的中心。巴尼亚斯其实应该是帕尼亚斯Panias即潘神，而阿拉伯语是Banias。潘神是古希腊神话中的农牧神及森林神。

　　十月九日至十二日，台湾第四届台湾青年工作者会议（TYMM4）在新竹香山牧灵中心举行。三十五位来自全台七个教区、九个修会团体的青年工作者与会。　　大会第一天的工作主要是灵修讲座与团体出游共融。

不过，教宗强调：「当我们专注于教会服务时，或者当我们只注意事物、功能、架构，而忘记了以基督为中心，甚或没有腾空时间与祂在祈祷中交谈，那么我们很有可能只为自己服务，而不是为天主及贫穷的人服务。

教区长李立杰神父表示，修女院、备修院一直设在此地，赵庄也一直被誉为灵修和圣召培育的中心，为教会培养了大批的神职人员。因此，赵庄总堂的重新修建有着极为重要的意义，将促进教区牧灵、福传事业的更快发展。

信德网　讯　今早10点，进德公益在北京嘉里中心召开新闻发布会，主题为爱、动、公益。该发布会旨在向社会各界传递修女马拉松的意义与公益理念，并向捐款企业及进德公益合作伙伴展示修女马拉松的工作成果。

在那里，他独自一人重建了传教区、诊所和援助中心。一九四八年，年轻的宗座外方传教会会士加拉斯特里神父来到这里配合威尔加拉神父工作。　　同年，缅甸独立。