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从刚恒毅的五点主张谈天主教在中国的本地化
2012-02-14

1918年3月2日,老松枢机出任教廷传信部长。不久由陆徵祥领导的中国外交部请求摩纳哥亲王驻罗马代表卡彼罗伯爵充当中国与教廷建交斡旋人,并希望通过他与教廷建交。

一位香港修女及其修会与一个地方修会的美丽故事(下)
2018-01-15

据多次去香港看望过老院长的花蕊修女回忆:1995年我刚入会时,李文菊修女告诉我,老院长可厉害了。我一见袁修女时,就一直冲她笑。她便鼓励我说:‘你的笑容那么好!

抗战时期中国佛教界抗战斗争论析
2014-11-04

在《致日本佛教徒电》中,太虚要求日本佛教联合会领导日本三千万信佛民众,运其大悲般若,速破当局之无明贪嗔,撤兵回日,服礼谢,弭将动之魔战,彰遍常之佛慈。

【敬礼圣母】瓜达卢佩圣母:美洲的希望(2)
2025-05-08

一组一组的印第安人,装饰着鲜艳的羽毛,穿着美的衣服,载歌载舞,不时地演奏着动听的音乐。大多数的男人身着全副盔甲威武地行进,他们迈着整齐的步伐,列队向圣母像行礼。

刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

科力:最近有位学者写了一篇文章,谈中国面临的挑战,里面提出了一个新黑五类,也就是维权律师、地下宗教、异见人士、网络领袖、弱势群体,这种提法很让人心生凉意。

成长中的河北善会
2007-06-11

市区馒头山教堂60岁的玉花会长介绍说,给亡者念经、祈祷,看顾病人等工作,基本都是以个人名义而行的。

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

2008年,由桦在上海高校中进行的调查显示,有11.8%的大学生基督徒的信教时间为1年、41.2%的人信教时间为两年,这同样表明了上述事实。为什么大学阶段会成为青年人入教的关键阶段呢?

告别控制和完美主义
2016-07-25

Sam说自己年轻时立过,要像玛利亚一样为主倾倒自己的一生,后来服侍久了,还以为自己的事工可以一直做下去,忘记了玉瓶是会碎的,生命随时可能结束,瓶子里的香膏也只剩下一点。

福州:爱德见证信仰 生活诠释福音
2016-09-11

下午15:00,朝圣团一行依照日程,走进三原教区总堂,在祈祷中穿越慈悲圣门,得获慈悲禧年大赦,副本堂贾少神父在圣堂中为大家介绍了总堂的发展过程和堂区的相关福传组织,在客厅里,当地会长和爱心组的教友早已备好了各类水果和点心

纪念安重根烈士就义100周年
2010-05-18

安重根在临刺杀伊藤博文前用汉文和朝鲜文作了同一首诗:丈夫处世兮,其大矣。时造英雄兮,英雄造时。雄视天下兮,何日成业。东风渐寒兮,壮士义热。忿慨一去兮,必成目的。鼠窃○○兮,岂肯比命。