没有人会自愿选择牺牲，更没有人愿意死亡。常常有人已经是癌症晚期了，家人却选择不告诉他。亲戚朋友接二连三地来看望病床上的他，而他却拒绝想到自己将要死亡了！

到达第一处苦路石碑前，教友们开始拜苦路，边念经边默想主的苦难。到达山顶之后，神父便在苦难亭为教友们献祭，教友们热心参与弥撒圣祭，恭领圣体，以满足大赦的基本条件，获得全大赦。

所以，只要有可能，雪晶的父母一定会带着孩子参与主日及节日弥撒，且敦促其学习教会道理，让福音的种子在他们心中早早扎根。明知给孩子请假不易，但是雪晶的爸爸还是鼓足勇气拨通了班主任刘老师的电话。

文主教曾在正定县城的教堂内收容了两万到三万个受日军攻击的中国难民，他坚决拒绝了占领县城后的日军提出的要二、三百个中国女孩和妇女慰问并犒劳日军的无礼要求，而且为此而献出了自己的生命。

佛教也有类似的说法，有一个佛陀的故事：“梵志双手持花献佛，佛云：‘放下。’梵志放下左手之花，佛又道：‘放下。’梵志又放下右手之花，佛还是说：‘放下。’

张保平神父为主的福音、教会的事业鞠躬尽瘁，献出了自己年轻的生命。张保平神父，圣名若瑟，于1968年3月12日，生于太原西柳林村一个世代虔诚的教友家庭。

谦虚的爱吸引我，我常侧耳聆听，那从卑陋深坑中传出的呼喊：“上主！我爱你！”你心灵之歌使我欢愉！

亭内砌白大理石为祭坛，在此献露天感恩祭。亭旁种慈竹、玫瑰、茶花、百合、月下香等，栏杆上陈列盆景，砌假山在亭右近大门处。

又为西汪村添了一道美丽的风景，令人神往，一条宽阔的公路由堂前通过，教友多，有堂、神父来得多，加之交通便利，西汪教堂已成为邻近几个村的教务活动中心，每当瞻礼、主日，人们便从四面八方涌入大堂。

既知耶稣死后无法照常安葬，就提前以香液傅主，来表达自己的哀伤与怜爱之心！玉瓶倾倒，屋中立时香气弥漫，却令某人不满——犹达斯不禁脱口而出：好浪费呀！