1958-1968年在台湾教会从事牧灵和教学工作。1968-1975年，到老挝教会服务，也是边在中学任教边从事牧灵工作。

译者语：教宗本笃十六世这篇讲话，破天荒的一针见血指出：“梵二精神"这四个字曲解了梵二会议的性质。即标榜所谓"会议精神”。教宗本笃十六世甚至说这四个字“竟成了废除旧宪而立新宪的立宪者”。

（梵蒂冈电台讯）比利时天主教《第三》周刊12月7日刊登了教宗方济各的长篇访谈，内容涉及慈悲禧年、教会的众议精神、传媒工作者的责任，以及给司铎的建议。

虽然精神危机是个人的，但是即便是个人的精神危机，也是无法采用迷信方式来予以私了的。

3.救恩的特征：进入人类历史的天主真正的自由是免于死亡、恐惧、焦虑的自由；真正的自由是按照真实的价值秩序安排自己的生活，不成为有限价值的奴隶；真正的自由是完全按照自己善之本性毫无障碍去爱的自由。

人不只是物质的，人从本质上是属于精神的。

人不只是物质的，人从本质上是属于精神的。

它的即时性在于，拼贴式的言语能够随时召唤观者从任意一个拼贴处进入，或从现代的“广场”、或从象征着地狱诡异的血火之浴、或从象征吞噬伤口般怪诞肉体的玄秘怪兽，或从象征意义的鹰影中映出的凯旋的基督，或从象征着精神永恒欢宴的天堂

本次活动与10月27日在亚西西举行的祈祷日一致，发言人有：教区神父鲍禄，他谈宗教协谈神学；武潘龙会士讲亚西西精神的历史及意义；阮福神父编辑的亚西西圣方济各及和平、友爱和修和的精神；阮廷荣神父建议的在目前环境下活出亚西西精神

当天第一篇读经取自《玛加伯书上》，敍述以色列人在重新祝圣被外邦人和世俗精神所玷污的圣殿时所具有的喜悦。教宗从这篇读经谈起，评论了遭受划一思想迫害的人的胜利。