银川天主堂在建筑和外形上，明显地受到伊斯兰文化的影响，具有回族风格。

当今的许多文化中都存在忘记天主的现象、世俗主义泛滥，旨在构建一个天主不存在的社会。根本无意理解天主的形象、人性尊严倒退到了纯粹的理论概念上。

他将对过去世界青年日活动的成果进行深入研究后所得到的心得归纳为5个要素，来说明世青日的喜乐是医治信仰厌倦的灵丹妙药：　　第一，世青日令人对教会的至公性和普世性有了新的体验，因为来自不同地方和文化的人，在与基督相遇和参与同一个礼仪中建立起关系

上至显贵，下到平民，国王和仆人、各民族和各种文化的人都走向圣婴，承认他是天主。教宗说，贤士们是有学识的人，他们愿意知道，愿意了解人生的价值是什么。他又说：贤士们是心绪不宁的人，不满足于表面和俗套的事。

教堂硬件要一流，教堂文化要一流。设想付诸实施后，收到了预期的效果。张神父来永宁才9个月，教堂31项工程完工、建立了31个团队、170人领洗。

他补充说:「同时，需要促进一个合法性的文化，帮助公民认识法律是用来疏导社会上许多正面的能量，以促进共同的利益。」

那封书信写说天主分施恩惠，不过在第12章7节中还说到一件更重要的事，对我而言是为基督徒行为更加关键的，就是：你所有的是你的，你的聪明才智、物质和文化财富；你的信仰也是你的，但是，是「为了全体的好处」才给你的

这种精神应在我们这个文化和信仰渐渐多元的社会中实践出来。　　合一不是统一。如果可以学习主耶稣一样放下身段，走进人群中多作体察，这一定有助我们了解其他宗派美丽和属神的信仰遗产。

这场研讨会由美国驻圣座大使米格尔•迪亚斯主持；圣座文化委员会主席拉瓦西枢机主教，圣座驻联合国日内瓦常任观察员托玛西总主教，以及华盛顿移民政策研究中心主任帕帕季米特里乌斯受邀主讲。

因此，有些人真的选择了萨泰里阿，另一些人只在文化上选择了一连串的仪式罢了。　　问：你们如何陪伴国家社会生活的更新？　　答：在我们的弥撒讲道、集体和个人发表的牧函中，古巴未来社会谈得很多。