我们从船坚炮利学会了师夷长技以制夷，从人家坚船利炮的不断改进我们懂得了要发展自己的科技、教育，又因政府主导科技与经济的失败走上了市场经济的新路，到如今屈指一数已是160多载的光阴，但是，这一条现代化变革之路还远远没有走到尽头

本主日的福音中，群众、税吏与军人向主的前驱所提出了这问题；也是五十多年前，教会神长们齐聚梵蒂冈，在圣神的引导下，面对今天的世界与教会现况所反省的问题。

皇族成员及国亲之间的起居室，以一条窄长的《暗道》隔口，并由禁卫军轮流把守。暗道在1917年7月就成为了临时政府开会和接见的地方。

（虽然丁神父患有心脏病，自己照顾自己不到，但同时教会和修会团体及我们神长教友们对其关心也不够啊！）

小董是位一说话就脸红的姑娘，她长的特别像电影明星斯琴高娃，但是紧张的打工生涯使她从没看过斯琴高娃的电影，她很满足地说：“这都是天主的安排。”

当笔者回到住地，在寂静长夜里辗转反侧难以入眠，眼望明亮繁星，内心不停地问：“作为基督净配的我，真的比这位老人更爱天主吗……”

“离离暑云散，袅袅凉风起；慨慨故人归，恬恬厚爱重”“一叶惊秋夜渐长，久待不负是天明”“月光所照，皆是故乡”“寒来暑往进德修业，冬去春来厚德载物”……北京天主教神哲学院的微信公众号上，“修院动态”栏目标题体现出满满的传统文化意味

有人以为盲从便是真正服从，长上说的不管对错，你也要依从。但我认为习以为常地盲从对修会或任何人都是灾难。依纳爵认为只有危急时才应例外地依从，但这种情况十分罕见。

所以，我们的神长和教友不应在教会内相互指责，而应从基督圣言、教会诸圣先师的崇高精神中寻求信仰的力量和帮助。在圣保禄年中，我们要学习圣保禄宗徒传教中的实践精神和训导，并以此来推动教会的当代福传大业。

有人推测若望默示录4：11及15：3的二十四长老歌及羔羊赞等的歌词，就是初期自由歌唱留下的圣曲文献。