他们带着生活的艰辛、喜悦、痛苦和对天主即历史主宰者的祈祷。信徒们离开舒适的家，怀着对复活的主带来的新生活和救赎的渴望而来。刻在梵蒂冈大殿圣门大理石框上的许多涂鸦，正是这一信仰洪流的有力见证。

在过去的一年中，每个人，每个家庭都有许多喜乐，成功的事可以庆祝，也有艰难的经历：家庭的痛苦，对亲人朋友的牵挂，生活的压力，以及许多意想不到的事件。

教会有束缚和释放的权柄，因此，教会赐予我们由我们的主耶稣基督和天堂诸圣的功绩而获得的天主慈悲，这对恢复人的人性产生有益的影响，因为犯罪破坏了与他人和与天主的关系，将友情、兄弟情谊和爱的灵性财富，变为只顾自己、不顾他人痛苦的自私自利

但在一个被「全球化的冷漠」所标志的世界里──这一「全球化的冷漠」使得我们逐渐地习惯于别人的痛苦，更自我封闭，这号召常遭受到否认和漠视。

祂不保证我们的生命没有痛苦，但却许诺给我们力量去面对痛苦。当我们能够面对生命中的挑战，能够战胜生活里的痛苦时，我们便会获得心灵的安息。

在福美戏剧性事件以来的岁月中，他一直是主角，带着决断与勇敢，他经常扮演的角色是在血流成河之前的第一时间设法避免政治与军事局面的恶化。1921年间，他被任命并祝圣为主教。

皇帝避免进入正殿，停止了一切军事活动，五天不理国事。他又作了正式的声明，说：我品德不好，引致这样的灾难，甚至太阳和月亮都被遮蔽了。我甚是恐惧战惊。还有什么话说呢？

这等于是做了两个信友祷词，而且后面的奉献也是个很不恰当的方式，所以在礼仪当中应该避免。关于礼仪舞蹈的问题。礼仪当中可以有舞蹈，但圣礼部在这个部分是非常谨慎的。

宗教界开展公益慈善活动时，要充分考虑自身的承受能力和组织水平，结合自身实际和社会需求，突出特色，量力而行，避免因贪大求全，加重自身和信教群众负担，影响教务活动的正常开展。

要过健全的灵修生活，唯信主义和道德行动主义，两者都必须避免。基督信徒的生活在于不断攀登山峰，去会见天主，为能带着从天主那里所汲取的爱与力量下山，好能以天主自己的爱来服事我们的弟兄姊妹。