在此次研讨会之前，河北的主教们也探讨过这件事情，就是终身执事能不能在全国发展起来？现在的当务之急我们可以起动研讨，带大家能够直观地坐在一起请专家、学者、讲解终身执事对教会发展的作用。

福音的核心就是贫穷；贫穷不是要过苦日子，而是为了获得自由。教宗继续说，最大的贫穷是战争，战争毁灭一切。对我们基督徒而言，和平始於一个马厩，始於一个边缘家庭；天主愿意祂的每个子女安享和平。

祂向我们保证祂必定宽恕我们的过犯，并且不再记忆我们的罪恶。教宗坦言：「我有时候喜欢对天主开玩笑说：『祢的记忆力不太好啊！』这是天主的弱点；天主宽恕了，就把一切遗忘。」「天主遗忘，是因为祂宽恕。

在他的生命中，接受的信仰太少，只知道自己出生在一个天主教的家庭，但很少过信仰生活。当务之急就是赶紧找神父补办圣事，于是弟弟有生之年第一次办了告解，献了弥撒，请有治愈神恩的郎神父为他做了两次治愈。

他代表着和平，但我们心中到底有没有平静过？我们对家庭、对社会有没有行使和平？我们有经常为内心平静而祈祷吗？

抬头望教堂的天窗，上面绘有寓意圣神的鸽子及颜色由绿色逐渐过渡到黄色的图案，分别代表春、夏、秋、冬，寓意着时间和空间都在天主的手里。

’於是教宗解释说，凡是体验过被宽恕的喜乐、平安与内心自由的人，都可以敞开心门，予以宽恕。这是比喻的教导，也是《天主经》的核心：求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样。

在告解（修和）圣事中，我们除了得罪赦之外，更能在圣事中与慈爱宽仁的天主相遇；同时，亦向整个教会团体求宽恕，因为我们的过犯影响了教会的圆满性，必须向教会赔罪。

他説：我已说过，教宗此行主要是为了会晤当地教会，注意到这两国家的教会都是‘少数团体’：在孟加拉国的一亿六千万国民中，天主教徒只有35万人；在缅甸的五千五百万人口中，天主教徒只有70

有些人说，用不着去参与弥撒，也不必过主日，因为善度生活，爱近人最为重要。教宗答道，不错，基督徒生活质量乃是以爱的多少来衡量。