贫富分化，病者无医治，贫穷的被排斥，罪人被遗弃等等。在一个强权的社会里，弱势群体就是苦上加苦，毫无喜乐，整天唉声叹气，愁苦不堪。

然而，一种杀死无辜和无自卫能力的初始生命的行为，如何能成为治疗、文明，或单纯的人性选择呢？教宗询问全场信友：为解决一个问题而杀死一个人的生命是否公道？你们认为如何？全场回答：不公道！

约定珍藏起无数个仅属于两个人的故事，点燃了无数的万家灯火。约定是一个奇迹，她让两颗原本陌生的心灵，在不经意间邂逅，相互吸引，相互撞击，融为一体。

许多人可以找到不爱的理由，有人会说“我不怀恨在心，但许多人伤害了我，或者我不能接受那无教养和粗鲁的人”。

请祢补助我的无信吧！』（参阅：谷九14-29）这是祈祷中的信德，怀著信德祈祷。」教宗邀请众人省思，自己祈祷是出于信德，还是习惯？

鉴于防护物资出口的严格规范，为避免无资质物资无法出口的情况再度发生，即日起进德公益原则上不再接受个人或团体及机构的物资捐赠。

让这些无灵之物有了一定的“灵气”，创造了超人想象的奇迹？是人自身苦思冥想的结果？是相互碰撞的产物？是偶然巧合聚集？

教宗最后恳求无染原罪圣母玛利亚的转祷，恳求她「助佑我们越来越脱离罪过和俗世，好让我们向天主敞开自己，接纳祂的话语和爱」。天主的圣言和圣爱使人焕然一新并带来救恩。

埃尔南德斯医生生前因是一位伟大的科学家和知名教授而享誉委内瑞拉，最重要的是他慷慨无私地服务穷人，因而被民众称为“穷人的医生”。

几天后的离开，我去了果园无声地和那里的一切道别，告诉它们：“你们是我的一笔财富——我还会回来的。”同时告诫自己——不要厌恶劳力的工作，和至高者制定的农业。(德7:16)