（依55：8）洪水灭世，地上众多的人民，只活了诺厄一家八口；火烧索多玛和哈摩辣两城，得救的只有罗特和他的两个女儿。你有没有问天主在哪里？

我不禁想起圣经上记载的，当年那些法利塞人，强烈要求钉死主耶稣的情景。我们和那些法利塞人有区别吗？况且，这小偷也并非十恶不赦，他自会得到法律的制裁，而不该由我们这些福传者来制裁。

他宁愿概述自己的人性脉络，用祖先的文化来表达，即里卡多·吉拉尔德斯（RicardoGuiraldes）在他《塞贡多·索布拉先生》（DonSegundoSombra）一书中谈到的高乔

当天福音记述，耶稣问法利塞人：安息日许不许治病？他们却无言以对。耶稣遂扶起那人，治好了他。教宗表示，法利塞人虽然在真理面前缄默不语，但在背后论长道短，试图让耶稣跌倒。

这是基督与法利塞人不同的地方——法利塞人自己不圣洁，却装模作样；而基督是绝对圣洁的，却与税吏一同吃饭。

当天礼仪的福音选自《路加福音》，叙述经师和法利塞人自以为义。耶稣则向他们表明唯有天主是义，并谴责他们「拿走了智识的钥匙」，「以致自己不进去天国，也不让别人进去」（参阅：十一47-54）。

教宗说，在这个事迹中，有两种截然不同的态度：经师和法利塞人想要审断这位在犯奸淫时被捉住的妇人，而耶稣却想要救她。耶稣来不是谴责和判断，而是给予新生命。

信德网讯2014年11月22日至28日，经过本堂马邦耀神父、曾代梅修女等的精心筹备下，在贵州省天主教发源地毛田天主教堂，举办了首届教规教理及宗教政策培训班。学习结束后，有22人受洗加入教会。

在培训期间，教区邀请周世光、李静平神父，李桂香、武铁梅、耿西霞修女分别为42名男女教友讲解了《圣经》卢德传、多俾亚传、若苏厄书、民长纪、罗马书等，还教授了教理信条十二端、圣歌艺术演唱、电子琴伴奏等知识。

主教及15位神父共同举行了感恩弥撒，虽然我们是个小堂区，但是在程喜梅修女和李一昌会长的努力、鼓励和渡口堂区教友的热情帮助下，工程得以早日完工。