以下几点是必要的：藉着参与神恩复兴运动，基督徒会更虔诚地参与圣事及礼仪；藉着分辨的神恩，正确地认识及运用圣经，教友们在信理上能接受教会的训导，并参与教会的牧民计划；与主教及司铎团培养一份互相信任及合作的关系

魔鬼的诱惑就是让主耶稣“怀疑自己的天主子身份”，“离间自己和天主父的关系”，“放弃救赎人的使命”。魔鬼，没有诱惑主耶稣去做坏事；它只是诱惑主耶稣不要做自己、不要去完成自己的使命、不要做好事。

然而，信仰不是接受一个“固定的内容”，或者一套祖传的信念，却是和生活的天主的关系。

谦虚之德是善待自己和其他人的关系。谦虚，就是诚实地对待自己和他人。“做最好的门徒（自己）”是指一个人在天主前通过努力工作，发挥天主赐给自己的“元宝”，并努力赚取更多的“元宝”。

尔后他主张圣经为信仰的最高权威，教廷不具圣经解释权，政教应该分离，鼓励人与神建立直接的个人关系，反对罗马天主教的教阶制度等，在教义方面向罗马教廷发出直接的挑战，并从天主教中分化出基督新教。

在圣经中，牧童可能仅仅是以色列的替身，因为它是用来形容以色列与天主的关系的一种常见的比喻。但同样有可能的是，第一世纪的牧人并不被人看好。他们总是脏兮兮的，因为他们整天和羊在一起。

前言人的生命是宝贵的和神圣的，因为生命自一开始就含有天主的创造行动，并与造物主亦即与人生命的唯一终向，常保持着特殊的关系。

把人的自由，在本质上和其形成要素上，与真理割断关系……。对教会的若干训导，干脆不接受……（通谕4号）。什么是世俗思想呢？

也是由于借着他的降生，才使得基督的信息才与文化有了关系。这样也可说，所有文化也都可以成为救恩的工具。第二，本地化的原因和动机是建基于教会作为圣言在时空中的延续的特性。

其作者以垂直线强调天主的唯一性和以水平线界定人与人的关系。]