安徽老家隔壁就是天主堂，老修女劝母亲信天主。当时父亲正在上海震旦大学读医科，他参加了十九路军的救护队，在前线抢救伤员，战争的残酷让他每天看见许多年轻的战士在和日本侵略者的拼搏中牺牲了宝贵的生命。

婆婆家在农村，村里有天主堂。婆婆虽然不富裕但却有坚固的信德，虽然没多高文化，但却懂不少道理。

他在自己的《遗嘱》中，亲笔清楚地写到：本人往生后，殡葬礼依罗光总主教模式举行，即：医生宣告死亡后，二十四小时内入殓（遗体不入冰库）、封棺，不瞻仰遗容，棺材移至双十路法蒂玛圣母天主堂楼下，不放遗像，不放祭桌

尊重人权的社会；宗教亦然，在开放和创新的动力下，透过自由的和平交谈，好能舍短取长，丰富宗教间的内涵意识；交谈不在于转化或归化或同化其他的宗教，而是互相间的对话、聆听、陈述、欣赏、沟通，共同在「真、善、美、圣」的光明中

在此期间信仰更加充实了我的生命，内心有了更多来自天主的喜乐，可以说修道的生活一片光明。孙神父带领青年教友去天津朝圣旅游六、成为神父热衷传教2006年，孙晓野神学毕业。

我们要感谢基督，因为祂使我们从罪恶的黑暗中得以拯救，获享光明。

我们要感谢基督，因为祂使我们从罪恶的黑暗中得以拯救，获享光明。

就像一切群体一样，她在行走，穿越光明与阴影。回首往事——或许缺失孩子这事实造成了一种复杂情结——对她自己所走的道路负责，是健康的。

在古汉语中，“震”是指东方，“旦”是指地平线上升起的太阳；因此，震旦这个名字象征着中国光明未来的开始，就像东方的曙光预示着新的辉煌一天的到来。大学的创立引起了各界人士的极大关注。

结束了尘世生命的闫修女通过爱让光明及得以延续。同月29日，闫红梅修女的追思告别礼在河北医科大学举办，其亲朋、同会姊妹及接受遗体的校方代表参加。